向平婚嫁尚綢繆，五岳先為夢里游。八識田中難了事，知心惟許老湯休。
挽陳德山 其六。清代。成鷲。 向平婚嫁尚綢繆，五岳先為夢里游。八識田中難了事，知心惟許老湯休。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬廣東?。┤?。出身書香仕宦世家。年四十一，從本師西來離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門普濟寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽為詩僧第一。作品有《楞嚴直說》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說》一卷、《老子直說》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
后西湖十詠 其三 飛來峰。明代。胡應麟。 突?？彰骷茏咸?，紛然龍象鑿瑤臺。昆崙一柱從天下，滟滪孤根拔地來。飛到豈緣夸氏力，削成庸假巨靈材。他年挾汝乘風去，不羨如拳寄草萊。
輞川集二十首。華子岡。唐代。裴迪。 落日松風起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。
和朱少府苦雨。宋代。宋祁。 滯淹連春晦，層陰接夜分。驍壺惟發(fā)電，愁棟但生云。里突居無爨，官蛙坐厭聞。遙知霖唱罷，客思轉(zhuǎn)相紛。
想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風物近廬山。
萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
乙巳歲除日收周茂叔虞曹武昌惠書知已赴官零陵丙午正月內(nèi)成十詩奉寄 其二。宋代。蒲宗孟。 想到零陵日，高歌足解顏。鄉(xiāng)閭接營道，風物近廬山。萬石今興廢，三亭誰往還。不知零與永，二郡孰安閒。
點絳唇。清代。顧信芳。 雨過晴窗，參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。新雁橫空，天寫秋云怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風滿。
困酒入訶林留宿自公房。明代。陳子升。 祇園甘露滴，使我宿酲消。獨自留方丈，諸天不寂寥。行蹤泥芳草，吟興寫芭蕉。已作逃禪客，無煩折簡招。