群陰剝盡，一陽(yáng)來(lái)復(fù)。拄杖子隨鄉(xiāng)入俗，六六不成三十六。
偈頌一百四十二首 其二十三。宋代。釋廣聞。 群陰剝盡，一陽(yáng)來(lái)復(fù)。拄杖子隨鄉(xiāng)入俗，六六不成三十六。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！?em>釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
微疾。宋代。陸游。 微疾經(jīng)旬近藥囊，往來(lái)巷陌未全妨。時(shí)時(shí)小雨知春近，處處閑身覺(jué)日長(zhǎng)。林外鼓歌聞賽廟，懷中茶餅議租桑。兩京梅發(fā)今何似？送老流年只自傷。
題東山楊子仙廟三首 其三。清代。丘逢甲。 鰲頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫將隱語(yǔ)賺書(shū)生。
又題伍相廟。。周南。 廢堞披榛舊，羈臥畢命心。江湖吞故壑，貌相匪斯今。激烈功名在，低徊歲月深。胥門沙衍淺，碑首未應(yīng)沉。
孫希汲出示所和杜允迪二詩(shī)因次韻并寄允迪以。。郭印。 草木藏春柳報(bào)先，誰(shuí)將蒼馭快如鞭。夜中一雨知無(wú)價(jià)，陌上三農(nóng)慶有年。玉糝寒林梅委地，浪翻平野麥連天。陰陽(yáng)燮理非吾事，新歲調(diào)和豈偶然。
懷顧黃公。清代。王又旦。 不畏窮愁只著書(shū)，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。