游鄠山詩(shī)十二首 馬上偶成
游鄠山詩(shī)十二首 馬上偶成朗讀身勞無(wú)補(bǔ)公家事，心冗空令學(xué)業(yè)衰。世路崄巇功業(yè)遠(yuǎn)，未能歸去不男兒。
游鄠山詩(shī)十二首 馬上偶成。宋代。程顥。 身勞無(wú)補(bǔ)公家事，心冗空令學(xué)業(yè)衰。世路崄巇功業(yè)遠(yuǎn)，未能歸去不男兒。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
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送王處士游蜀。唐代。齊己。 又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過(guò)殘年。自修姹姹爐中物，擬作飄飄水上仙。三峽浪喧明月夜，萬(wàn)州山到夕陽(yáng)天。來(lái)年的有荊南信，回札應(yīng)緘十色箋。
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武功驛留題。宋代。李新。 霧捲馬蹄塵自起，東風(fēng)送渡咸陽(yáng)水。故園花木綠成圍，猶向關(guān)中見(jiàn)桃李。聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。長(zhǎng)安今過(guò)何曾識(shí)，此度劉郎老于昔。終南入望眼長(zhǎng)青，渭水翻波心更赤。只今身在選官圖，夢(mèng)守么么五十馀。衣輕躍駿美年少，愛(ài)爾平時(shí)不讀書(shū)。