山城喧社鼓,游冶屬芳晨。
陌上探丸騎,林中射雉人。
年光浮綺吹,日氣抱紅塵。
馬首多春色,還憐旅鬢新。
首春次安肅。明代。茅坤。 山城喧社鼓,游冶屬芳晨。陌上探丸騎,林中射雉人。年光浮綺吹,日氣抱紅塵。馬首多春色,還憐旅鬢新。
茅坤(1512~1601)明代散文家、藏書(shū)家。字順甫,號(hào)鹿門(mén),歸安(今浙江吳興)人,明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進(jìn)士,官?gòu)V西兵備僉事時(shí),曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長(zhǎng),雅好書(shū)法,提倡學(xué)習(xí)唐宋古文,反對(duì)“文必秦漢”的觀點(diǎn),至于作品內(nèi)容,則主張必須闡發(fā)“六經(jīng)”之旨。編選《唐宋八大家文抄》,對(duì)韓愈、歐陽(yáng)修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等,同被稱(chēng)為“唐宋派”。有《白華樓藏稿》,刻本罕見(jiàn)。行世者有《茅鹿門(mén)集》。 ...
茅坤。 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏書(shū)家。字順甫,號(hào)鹿門(mén),歸安(今浙江吳興)人,明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進(jìn)士,官?gòu)V西兵備僉事時(shí),曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長(zhǎng),雅好書(shū)法,提倡學(xué)習(xí)唐宋古文,反對(duì)“文必秦漢”的觀點(diǎn),至于作品內(nèi)容,則主張必須闡發(fā)“六經(jīng)”之旨。編選《唐宋八大家文抄》,對(duì)韓愈、歐陽(yáng)修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等,同被稱(chēng)為“唐宋派”。有《白華樓藏稿》,刻本罕見(jiàn)。行世者有《茅鹿門(mén)集》。
在旅不在家書(shū)。宋代。陳宓。 無(wú)心覽卷謾舒卷,有念盈懷日往來(lái)。十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn),一行無(wú)字強(qiáng)顏開(kāi)。
莪默絕句集譯箋乙集 其三三三。近現(xiàn)代。伯昏子。 萬(wàn)罪一身何穢污,知君恩恕信能涂。窮途當(dāng)哭君皆顧,潦倒窮途誰(shuí)若吾。
頌古二十四首。明代。釋宗演。 有一語(yǔ),沒(méi)人知。最親切,又希奇。曉來(lái)和露看,只欠一聲啼。
次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉(xiāng),花解隨人到處黃。何事歸心起張翰,有來(lái)妙語(yǔ)出君房。榮枯境里自殊觀,造化機(jī)中無(wú)別香。不見(jiàn)儋州安樂(lè)法,隨花隨客作重陽(yáng)。