次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀
次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀朗讀形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。
何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。
榮枯境里自殊觀(guān)，造化機(jī)中無(wú)別香。
不見(jiàn)儋州安樂(lè)法，隨花隨客作重陽(yáng)。
次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。何事歸心起張翰，有來(lái)妙語(yǔ)出君房。榮枯境里自殊觀(guān)，造化機(jī)中無(wú)別香。不見(jiàn)儋州安樂(lè)法，隨花隨客作重陽(yáng)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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