鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠耳勉應(yīng)其請并系以詩
鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠耳勉應(yīng)其請并系以詩朗讀徵書雖到門，猿鶴幸相恕。秪因湘楚游，故是離憂處。
鐘黃初以余有三楚之命亟徵余畫謂余于畫自此遠耳勉應(yīng)其請并系以詩。明代。董其昌。 徵書雖到門，猿鶴幸相恕。秪因湘楚游，故是離憂處。
董其昌
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。 ...
董其昌。 董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士，松江華亭（今上海閔行區(qū)馬橋）人，明代書畫家。萬歷十七年進士，授翰林院編修，官至南京禮部尚書，卒后謚“文敏”。董其昌擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設(shè)色，古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表，兼有“顏骨趙姿”之美。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。
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故人東去維揚日，學(xué)士親題送別詩。一代風(fēng)流嗟已矣，十年漂泊更何之。
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