緩步通樵徑,穿林掛籜冠。小尋溪磴坐,又過(guò)竹樓看。
蕉鹿雙心化,魚磯一水寒。薄游從此發(fā),前路正漫漫。
入云門。明代。劉宗周。 緩步通樵徑,穿林掛籜冠。小尋溪磴坐,又過(guò)竹樓看。蕉鹿雙心化,魚磯一水寒。薄游從此發(fā),前路正漫漫。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
次韻昌叔詠塵。宋代。王安石。 塵土輕飏不自持,紛紛生物更相吹。翻成地上高煙霧,散在人間要路岐。一世競(jìng)馳甘睬目,幾家清坐得軒眉。超然祇有江湖上,還見波濤恐我時(shí)。
洮湖紀(jì)興 其二。明代。王樵。 西對(duì)三茅意自閒,誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上,兩面回看興未闌。
即席贈(zèng)任棠山。明代。楊慎。 紅濕城中仙里,香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主,渾忘飄泊天涯。六彩狂呼瓊略,百杯爛醉金沙。何日公尋黃石,壁津共泛靈槎。
昆巖。宋代。林景熙。 神斧何年鑿,南山片石盤。玉藏仙笥古,翠落縣門寒。老木天邊瘦,歸云雨外殘。市塵吹不到,朝夕靜相看。
和陶詩(shī)二首 其一。明代。桂彥良。 蛟龍作云雨,蜉蝣出以陰。小大各有適,胡然愁予襟。架插千卷書,壁掛無(wú)弦琴。希賢復(fù)希圣,視古猶視今。所貴生世間,動(dòng)止為人欽。有琴莫厭彈,有酒莫厭斟。窮居見高節(jié),寡和乃希音。誰(shuí)能言囁嚅,強(qiáng)顏隨冠簪。子云媚新室,立言徒艱深。
長(zhǎng)信草。清代。宋徵輿。 青青長(zhǎng)信草,無(wú)意學(xué)逢迎。不厭凄涼地,春來(lái)還自生。