漸覺溪聲杳,山深古木稀。爛柯無(wú)客到,飛錫有僧歸。
寶蓋臨丹闕,蓮花傍紫薇。祇疑諸祖后,此地說(shuō)傳衣。
游天衣寺。明代。劉宗周。 漸覺溪聲杳,山深古木稀。爛柯無(wú)客到,飛錫有僧歸。寶蓋臨丹闕,蓮花傍紫薇。祇疑諸祖后,此地說(shuō)傳衣。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
美人星冠云綺裳,自我不見今三霜。常時(shí)開口詠鳳凰,律中角徵宮羽商。
江妃河伯權(quán)相將,山鬼木魅無(wú)精光。俄然一斥萬(wàn)里鄉(xiāng),十口奔馳饑無(wú)糠。
夢(mèng)北郭生。明代。唐之淳。 美人星冠云綺裳,自我不見今三霜。常時(shí)開口詠鳳凰,律中角徵宮羽商。江妃河伯權(quán)相將,山鬼木魅無(wú)精光。俄然一斥萬(wàn)里鄉(xiāng),十口奔馳饑無(wú)糠。昆明池寒荷葉黃,椒花瘴重餐楓香。昨夢(mèng)遇之天北方,手
清平樂 其三。。程濱。 唏噓堂上,舉世誰(shuí)無(wú)妄。惟有軍持成寶相,矯若游龍蕩漾。長(zhǎng)空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫(yī)心病,終朝郁郁為名。
謁顯應(yīng)觀崔真君。宋代。魏元若。 磁州惠政澤流長(zhǎng),翊運(yùn)於今有耿光。金甲護(hù)遷馳白馬,絳衣誕圣擁紅羊。久勞宵旰籌中土,為祝英靈監(jiān)下方。唾手幽燕應(yīng)默相,彎弧萬(wàn)里射天狼。
都門別曾乾義 其一。明代。韓上桂。 行年三十二,所向皆無(wú)成。西風(fēng)吹我行,萬(wàn)籟送悲聲。雙劍在匣中,隱隱作龍鳴。我生本南越,胡為眷上京。射策阻不進(jìn),羈棲欲何營(yíng)。人生世路上,去住如浮萍。退者非獨(dú)拙,進(jìn)者非獨(dú)明。夙興而夜寐,努力副榮名。
從劉殿院借書。宋代。沈與求。 骨寒宜伴列仙臞,欲喜依劉計(jì)未疏。自昔暗中人易記,到今名下士非虛。欲從給事論奇字,擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬(wàn)軸,為公一一辨蟫魚。