過(guò)錫山同張奠夫訪(fǎng)第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩(shī)韻
過(guò)錫山同張奠夫訪(fǎng)第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩(shī)韻朗讀牛斗斜橫劍氣寒，第來(lái)泉品讓儒酸。道心一掬塵開(kāi)鏡，仙掌孤?lián)温对诒P(pán)。
滿(mǎn)地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
過(guò)錫山同張奠夫訪(fǎng)第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩(shī)韻。明代。劉宗周。 牛斗斜橫劍氣寒，第來(lái)泉品讓儒酸。道心一掬塵開(kāi)鏡，仙掌孤?lián)温对诒P(pán)。滿(mǎn)地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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