孔復君架樓貯書疏池累石花藥環(huán)列
孔復君架樓貯書疏池累石花藥環(huán)列朗讀老夫一編未得妙，頗以書多為世笑。
舊友從余不復疑，樓藏萬卷猶嫌少。
書中之理甚周遍，可惜有眼何時見。
管荀褊陋空礙塞，周孔深微常運轉。
樓東兼水更兼山，四時紅翠交飛翻。
付與兒孫好門戶，光芒應射斗牛間。
孔復君架樓貯書疏池累石花藥環(huán)列。宋代。葉適。 老夫一編未得妙，頗以書多為世笑。舊友從余不復疑，樓藏萬卷猶嫌少。書中之理甚周遍，可惜有眼何時見。管荀褊陋空礙塞，周孔深微常運轉。樓東兼水更兼山，四時紅翠交飛翻。付與兒孫好門戶，光芒應射斗牛間。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
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一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。
相記取。只那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數。又露掠篷低，風銷蠟黯，草草別君去。
邁陂塘 金陵王木齊追送予海上，以詞錄別，依韻和答。清代。程頌萬。 一舟停、佛貍祠下，酒邊人與花遇。金焦雙送南朝客，海上圓波重聚。相記取。只那夕朱樓，我汝銷魂處。簾櫳遍數。又露掠篷低，風銷蠟黯，草草別君去。人間世，都似看花隔霧。庾郎何必詞賦。卅年爭笑屠龍技，誰共靈修相訴。聊慰汝。盼等到重陽，買棹江南雨。艷才何補。剩十里青溪，二分明月，兜影照離緒。