詩(shī)人冥漠去何許,花鳥(niǎo)相寬不作愁。
耆舊只今新語(yǔ)少,九原喚起韋蘇州。
詩(shī)悼路鈐舍人德久潘公。宋代。葉適。 詩(shī)人冥漠去何許,花鳥(niǎo)相寬不作愁。耆舊只今新語(yǔ)少,九原喚起韋蘇州。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸,獨(dú)有此地神所鐘。
二子高步將誰(shuí)同,四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó),亦思絕頂摩神宮。
秋暑登道風(fēng)山應(yīng)群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中,須臾大火燒長(zhǎng)空。海涯七月天如沸,獨(dú)有此地神所鐘。二子高步將誰(shuí)同,四山歷歷無(wú)奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國(guó),亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許,神之靈兮浩浩而無(wú)窮。入門(mén)陡覺(jué)殿宇崇,一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠,信由人力非天工。孤賞亦有槐與松,滌除炎熱生清風(fēng)。我欲下山將何從。
冬夜月下作。宋代。陸游。 造物寧能困此翁,浩歌庭下答松風(fēng)?;突投繁逄毂?,焰焰月輪生海東。皂纛黃旗都護(hù)府,峨冠長(zhǎng)劍大明宮。功名晚遂從來(lái)事,白首江湖未嘆窮。
贈(zèng)揭景哲茂才別。元代。范梈。 司揭本楚官,子孫以官氏。揭陽(yáng)漢建侯,氏實(shí)出于史。同源而異流,流各昧其源。泛舟在中河,安得窮昆侖?驅(qū)馬燕山市,路逢子揭子。為我述其先,本自司揭始。及乎旴徙洪,著與揭陽(yáng)通。以茲究其源,瀕海而南東。南東煙濤惡,將身犯蛟鱷。遠(yuǎn)拜故侯墳,遺蹤尚如昨。歸來(lái)見(jiàn)翰林,贈(zèng)以雙南金。集賢亦敬嘆,高文留賞音。二公天下士,子亦庭階美。胡不攬家氈?黃朱耀閭里。九萬(wàn)扶搖風(fēng),相看尚轉(zhuǎn)蓬。高樓有橫笛,送雁上長(zhǎng)空。
抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書(shū)題空石蘚,野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是,更踏飛云最上峰。
游羅浮四首 其四。明代。劉存業(yè)。 抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅?;廾鞑欢ㄉ筋^日,呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。前輩書(shū)題空石蘚,野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是,更踏飛云最上峰。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至,山月尚未出。言尋石門(mén)幽,谷口煙蘿密。欣逢采樵人,招我入禪室。曇花空外香,石溜巖下急。虛堂面五湖,碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁,茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠,風(fēng)竹聲蕭瑟。
思賢書(shū)院十首 其一 青龍橋。明代。孫一元。 石梁無(wú)病涉,杖屨時(shí)相逢。昔聞橫空霓,今見(jiàn)跨水龍。