曹滕亦據(jù)南面槿,坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出,下有赤子高蒼天。
圣人迭興建皇極,付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠,后榜七條垂訓(xùn)釋。
冰清王令來調(diào)琴,四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝,不與外物相虧侵。
情防驕粗意防滿,萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山,風(fēng)浪只在須臾間。
題五畏齋。宋代。葉適。 曹滕亦據(jù)南面槿,坐衙吏貼群趨先。敢云威福自我出,下有赤子高蒼天。圣人迭興建皇極,付祝長官尤惻惻。前碑持立示銘誠,后榜七條垂訓(xùn)釋。冰清王令來調(diào)琴,四事未畏先畏心。常將方寸勤管攝,不與外物相虧侵。情防驕粗意防滿,萬事須要畏為本。君不見匹夫膽大氣如山,風(fēng)浪只在須臾間。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對空談性命,對朱熹學(xué)說提出批評,為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
登廬山天池寺。明代。尹臺。 匡廬秀出九江水,攬結(jié)天池翠幾重。萬壑云開青錦繡,千峰日照紫芙蓉。危林裊霧晴兼合,飛瀑垂虹斷忽逢。北望長安忻在目,朝氛莫遣蔽高舂。
題馬問庵崇德樓四景 其二 楚月生明。明代。羅洪先。 淡月生清輝,隱隱當(dāng)窗戶。披衣望楚陵,蒼蒼多草樹。醴筵不復(fù)陳,銅泉竟何處。好賢虛襟期,悲歌感寐寤。盈虧視桂輪,已矣復(fù)奚慕。
戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。
傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢得。 戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。清談一笑時(shí)能共,妙語千篇未可刪。緩帶且從黃閣老,峨冠行奉紫宸班。分?jǐn)y坐嘆虛懸榻,老病懷歸祇故山。他日小舟能過我,萬峰深處有柴關(guān)。
十月江南天未霜,蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘,便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶,調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜,補(bǔ)報(bào)無能感意長。
食薺有感二首 其一。。韓雍。 十月江南天未霜,蒙茸野薺滿園荒。旋呼童子尋根摘,便付庖人入鼎嘗。薦酒漫誇蒲筍懶,調(diào)羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜,補(bǔ)報(bào)無能感意長。
相見歡 深秋。近現(xiàn)代。羅錦堂。 長空大雁飛忙。晚煙蒼。片片池塘荷葉、半枯黃。獨(dú)行慣,有誰伴,夜生涼。隔院吹來陣陣桂花香。
樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,
望市樓還有會(huì)無。眼力少將尋案牘,心情且強(qiáng)擲梟盧。
孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。
戲贈(zèng)樂天、復(fù)言(此后三篇同韻)。唐代。元稹。 樂事難逢歲易徂,白頭光景莫令孤。弄濤船更曾觀否,望市樓還有會(huì)無。眼力少將尋案牘,心情且強(qiáng)擲梟盧。孫園虎寺隨宜看,不必遙遙羨鏡湖。