塔頭林君挽詩
塔頭林君挽詩朗讀之河繞浦各紆縈，結束樓臺穩(wěn)更清。
全與好人修實地，任教流俗趁虛名。
兒應自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。
今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關情。
塔頭林君挽詩。宋代。葉適。 之河繞浦各紆縈，結束樓臺穩(wěn)更清。全與好人修實地，任教流俗趁虛名。兒應自了書林債，淚苦還滋墓柏榮。今歲田荒望周急，鄉(xiāng)村憶著倍關情。
葉適
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
猜你喜歡
次水心先生雁山韻。。釋元肇。 方壺圓嶠神仙經(jīng)，遠不可到虛其名。東嘉自古山水郡，往往俗駕回山靈。了知天地不終惜，雁蕩殿出集大成。輞川無人王宰死，五日十日徒勞形。有生莫厭行犖確，四十九折重盤縈。珠璣亂撒龍斗富，樓殿巧著僧爭清。巔崖咫尺分陰晴，幽壑噫欠生雷霆。新詩彈壓得二妙，厖眉雪頂交歡迎。煮茶夜坐發(fā)深省，古澗旋汲銅花青。老子于此興不淺，落紅千點春無情。
新編系列劇《天龍八部》 第七卷八首 其三。。楊啟宇。 如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
和寄趙德夫。宋代。趙希逢。 學行何必過邯鄲，匍匐歸來指謾彈。萬事不如安分好，人心何事險於灘。
題峻極下院列岫亭詩。宋代。李廌。 早訝年年狂士來，每來亭上獨徘徊。山應又喜添知己，去後山容似死灰。