舊讀凱歌追小雅,近看羽檄過(guò)西京。中興文字須公等,容我春山帶犢耕。
次王道夫舟中韻三首 其三。宋代。葉適。 舊讀凱歌追小雅,近看羽檄過(guò)西京。中興文字須公等,容我春山帶犢耕。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱(chēng)水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱(chēng)“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
暮云三首 其三。。盧青山。 于陵非寂寞,晏爾處林溪。云暖秋山母,風(fēng)涼老樹(shù)衣。閑聽(tīng)自家雨,夢(mèng)靠別人籬。樽酒荅焉坐,無(wú)心啟客扉。
游石橋遇隱者。宋代。趙鼎臣。 巨石引飛梁,奔泉瀉纖縞。行攀石上藤,坐聽(tīng)林間鳥(niǎo)。茲游既物外,此地即天表。曠然脫塵囂,率爾慕輕矯。道逢餐霞人,邂逅愜幽討。絕糧三十年,顏色長(zhǎng)美好。云此巖上芝,可得終歲飽。盛談山中趣,似欲容吾老。平生苦因循,學(xué)道真不早。憂(yōu)患日煎熬,精神歲消槁。況為官拘攣,而與事纏繞。悲歡相乘除,失多殊得少。君言會(huì)可思,待我婚嫁了。
丹楓無(wú)意鬧春頭,總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象,充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。
何人可解飄零意,幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立,憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
康園秋興八首 其六。。張海鷗。 丹楓無(wú)意鬧春頭,總趁霜華染素秋。裝點(diǎn)山川增氣象,充盈黌舍慰鄉(xiāng)愁。何人可解飄零意,幾處能盟澹蕩鷗。煙雨樓頭人獨(dú)立,憑欄細(xì)認(rèn)越王州。
擬古雜詩(shī)三首 其一。明代。黎遂球。 遠(yuǎn)與君別者,昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里,歸期安可必。盜賊多殺人,兵氣天地黑。昨日我出門(mén),卜筮俱云吉。不愁饑餓死,但恐隔異域。傍人定相笑,信誓嗟何及。人生非鹿麋,孰與不交識(shí)。夜夢(mèng)各相見(jiàn),晚食各努力。
送吳恂。宋代。釋祖心。 海門(mén)山崄絕行蹤,踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在,不論南北與西東。
參政大資毗陵張公挽詩(shī)十首。宋代。周麟之。 晚歲游真館,分符蒞別京。九關(guān)留客鑰,千騎按屯營(yíng)。天上金甌覆,江邊玉節(jié)明。傷心游宴地,悵望北山橫。