花木精神面面全,誰將好景作南園。
栗留枝上春風(fēng)思,鶗鴃聲中曉屐痕。
檐外梅礬兄及弟,檻前竹鶴子生孫。
我今猶是數(shù)旬客,遇意忺時即打門。
題李彭州南亭。宋代。魏了翁。 花木精神面面全,誰將好景作南園。栗留枝上春風(fēng)思,鶗鴃聲中曉屐痕。檐外梅礬兄及弟,檻前竹鶴子生孫。我今猶是數(shù)旬客,遇意忺時即打門。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
舊館憶王抱節(jié)。金朝。李龏。 夜雨滄波上,寒塘草市中。鐘聞兩寺應(yīng),室掩一床空。買醉留僧燭,敲吟折水葒。沙邊鳴宿雁,亦似哭詩翁。
聞笛。明代。吳宣。 絲絲楊柳絆行舠,盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛,紫薇垣外客星高。
菩薩蠻·金鋪半掩銀瞻滿。宋代。蔡伸。 金鋪半掩銀瞻滿。個人應(yīng)恨歸來晚。軋軋櫓聲遲。那知心已飛。迎門一笑粲。嬌困橫波慢。偎倚綠窗前。今宵人月圓。
燕堂詩。宋代。蔡茲。 世情日澆道情深,悔不林泉早脫簪。一世簡編胎后葉,百年香火奉先心。詩緣好句須親錄,酒到濃時輒倩斟。於此更無關(guān)意事,時攜諸幼步花陰。
沁園春 戲贈陳較書。明代。曹溶。 姬汝應(yīng)知,客況無聊,齧妃女唇。漫珠圓鳳撥,婢呼樊素,煙橫蘚佩,師事湘君。富貴漂萍,不隨碌碌,棙柁中流尚有身。歸來早,向浮名斷處,勾管佳辰。茸城月色如銀。休通道天邊散彩云。愿當(dāng)筵搖筆,愁山匿影,連朝中酒,恨海揚塵。起五柳生,當(dāng)蘇小小,菊圃雙棲八百春。姬微笑,謂彭蠡以后,還有癡人。