銀潢濯月,金莖團(tuán)露,一日清於一日。昨宵云雨暗河橋,似劃地、不如今夕。乘查信斷,搘機(jī)人去,誤了橋邊消息。天孫問我巧何如,正為怕、不曾陳乞。
鵲橋仙·銀潢濯月。宋代。魏了翁。 銀潢濯月,金莖團(tuán)露,一日清於一日。昨宵云雨暗河橋,似劃地、不如今夕。乘查信斷,搘機(jī)人去,誤了橋邊消息。天孫問我巧何如,正為怕、不曾陳乞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
和毅伯見寄。宋代。王炎。 欲問礦人歸未歸,江湖不見雁南飛。青云未上辭鄉(xiāng)國,白璧無因困褐衣??屠飼鴣硇欣顪?,江南春盡落花稀。倚門望斷山川遠(yuǎn),我卻疑君此策非。
江上。清代。吳定。 佳人有所思,整帶吹參差。楊柳煙波處,桃花風(fēng)日時(shí)。帆檣暮不息,江漢逝如斯。明月有圓缺,清光終不移。
瞻六堂即事十首 其八。明代。羅萬杰。 閱物一雙醒眼,藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿,輸與神仙蠹魚。
聞?wù)f學(xué)詩如學(xué)仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。
曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。只今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。
次韻楊廷秀求近詩。宋代。王庭圭。 聞?wù)f學(xué)詩如學(xué)仙,怪來詩思渺無邊。自憐猶裹癡人骨,豈意妄得麻姑鞭。曾似千軍初入陣,清于三峽夜流泉。只今老鈍無新語,楓落吳江恐誤傳。
挽姚循州。宋代。劉克莊。 太息龍川守,專城美績傳。方聞歌叔度,俄有謗文淵。舊府黃茅外,新丘紫帽邊。二姚俱已矣,懷昔一恓然。