散發(fā)避炎暑,炎暑苦相尋。
云何對大賓,不見汗沾襟。
和靖州判官陳子從山水圖十韻·林下避暑。宋代。魏了翁。 散發(fā)避炎暑,炎暑苦相尋。云何對大賓,不見汗沾襟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
游洞霄山。宋代。陳律。 白日黃塵客路迷,偶尋幽事入煙扉。云行翠岫鶴爭舞,月落青林人未歸。自喜身心無世系,愿從巖谷謝朝衣。祥光洞口仙題在,讀罷令人悟昨非。
避地白巖山中書懷。宋代。吳說。 胡虜憑陵甚,長驅(qū)青海邊。攜家遭困頓,憂國憤迍邅。不省歲月?lián)Q,徒驚花草鮮。到頭蘇息否,灑淚問蒼天。
送人還槜李 其一。清代。屈大均。 我自三云塞,來歸百粵城。故人離別盡,邊地姓名輕。孔雀自相妒,梅花無此情。如君是知己,應(yīng)解識(shí)生平。
題盡。明代。張?zhí)熨x。 何處丹青妙入神,筆端拗出桃源春。黃云碧嶂閒春色,應(yīng)有知機(jī)人避秦。
點(diǎn)絳唇。清代。顧信芳。 雨過晴窗,參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨(dú)立閑庭晚。新雁橫空,天寫秋云怨。斜陽岸。亂愁千點(diǎn)。落葉西風(fēng)滿。