才過結(jié)柳送貧日,又見簪花迎富時。
誰為貧驅(qū)竟難逐,素為富逼豈容辭。
貧如易去人所欲,富若可求吾亦為。
里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。
二月二日遂寧北郊迎富故事。宋代。魏了翁。 才過結(jié)柳送貧日,又見簪花迎富時。誰為貧驅(qū)竟難逐,素為富逼豈容辭。貧如易去人所欲,富若可求吾亦為。里俗相傳今已久,謾隨人意看兒嬉。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》。
錦江柳色碧依依,一片鄉(xiāng)愁黯夕暉。燕去樓空花亂發(fā),鶯啼草長客思歸。
石頭戎馬窺江急,峽口風(fēng)濤挾夢飛。不見龍驤東渡日,登臨贏得一沾衣。
吟詩樓。清代。李希鄴。 錦江柳色碧依依,一片鄉(xiāng)愁黯夕暉。燕去樓空花亂發(fā),鶯啼草長客思歸。石頭戎馬窺江急,峽口風(fēng)濤挾夢飛。不見龍驤東渡日,登臨贏得一沾衣。
其二。宋代。柳永。 玉[土戚]金階舞舜干。朝野多歡。九衢三市風(fēng)光麗,正萬家、急管繁弦。鳳樓臨綺陌,嘉氣非煙。雅俗熙熙物熊妍。忍負芳年。笑筵歌連席連昏晝,任旗亭、斗酒十千。賞心何處好,惟有尊前。
挽陳提舉 其一。。趙善括。 藺璧雖期復(fù),蘇書竟不還。慶馀鐘令緒,才大壓塵寰。勁正三朝老,從容半世閑。會心真是老,一笑別人間。
萬花川谷。宋代。楊萬里。 無數(shù)花枝略說些,萬花兩字即非夸。東山西畔南溪北,更沒溪山只有花。
忍野八海詠懷。。熊盛元。 海底魚游樂未央,此身何啻在濠梁?遙聞尺八簫聲起,牽得鄉(xiāng)愁爾許長。