閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·朝鯉
閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·朝鯉朗讀物生宇宙間，巨細統(tǒng)有宗。
鱗蟲三百余，厥長稱維龍。
滃霧彌六合，神淵閟千重。
維時赤鯉公，坐制纖鱗窮。
纖鱗何足言，什百來追蹤。
亦有橫江鱗，望洋喪其雄。
于于圉圉然，等辨殊卑崇。
一鱖掉頭去，恝然若將終。
三公不易介，誰謂惠不恭。
魯生陋漢儀，商皓嬰秦鋒。
行吾之所安，匪以驚愚庸。
又如秦漢后，俗學千載同。
卓哉無極論，上配禹孟功。
吾言聊自警，毋誚惟少通。
閣學袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見寄索和·朝鯉。宋代。魏了翁。 物生宇宙間，巨細統(tǒng)有宗。鱗蟲三百余，厥長稱維龍。滃霧彌六合，神淵閟千重。維時赤鯉公，坐制纖鱗窮。纖鱗何足言，什百來追蹤。亦有橫江鱗，望洋喪其雄。于于圉圉然，等辨殊卑崇。一鱖掉頭去，恝然若將終。三公不易介，誰謂惠不恭。魯生陋漢儀，商皓嬰秦鋒。行吾之所安，匪以驚愚庸。又如秦漢后，俗學千載同。卓哉無極論，上配禹孟功。吾言聊自警，毋誚惟少通。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈太師、秦國公，謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說，認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”，指出“虛無，道之害也”。推崇朱熹理學，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩詞，善屬文，其詞語意高曠，風格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長短句》。
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