張隱君挽詩(shī)
張隱君挽詩(shī)朗讀觸事無(wú)非學(xué)，非儒果誤身。
體中識(shí)天地，筆底定君臣。
安樂(lè)堂前月，希夷枕上春。
是應(yīng)家有子，不止活千人。
張隱君挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 觸事無(wú)非學(xué)，非儒果誤身。體中識(shí)天地，筆底定君臣。安樂(lè)堂前月，希夷枕上春。是應(yīng)家有子，不止活千人。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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桃花。唐代。羅隱。 暖觸衣襟漠漠香，間梅遮柳不勝芳。數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉墻。盡日無(wú)人疑悵望，有時(shí)經(jīng)雨乍凄涼。舊山山下還如此，回首東風(fēng)一斷腸。
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狄梁公祠次匏庵韻。明代。王鏊。 歌中嫵媚亦誠(chéng)豪，覆體何人脫御袍。鍊石有方天可補(bǔ)，檿弧無(wú)驗(yàn)鬼空號(hào)。參苓入籠還為用，稂莠當(dāng)階不受薅。南望河陽(yáng)如在眼，青山無(wú)限白云高。
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入奏行，贈(zèng)西山檢察使竇侍御。唐代。杜甫。 竇侍御，驥之子，鳳之雛。年未三十忠義俱，骨鯁絕代無(wú)。炯如一段清冰出萬(wàn)壑，置在迎風(fēng)寒露之玉壺。蔗漿歸廚金碗凍，洗滌煩熱足以寧君軀。政用疏通合典則，戚聯(lián)豪貴耽文儒。兵革未息人未蘇，天子亦念西南隅。吐蕃憑陵氣頗粗，竇氏檢察應(yīng)時(shí)須。運(yùn)糧繩橋壯士喜，斬木火井窮猿呼。八州刺史思一戰(zhàn)，三城守邊卻可圖。此行入奏計(jì)未小，密奉圣旨恩宜殊。繡衣春當(dāng)霄漢立，彩服日向庭闈趨。省郎京尹必俯拾，江花未落還成都。江花未落還成都，肯訪浣花老翁無(wú)。為君酤酒滿(mǎn)眼酤，與奴白飯馬青芻。
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挽石應(yīng)之提刑 其二。。孫應(yīng)時(shí)。 芹泮青燈夜，山亭皂蓋春。重更雙使節(jié)，總為兩淮民。德意人人浹，工夫事事新。帝城車(chē)馬外，才此寄經(jīng)綸。