不隨洛俗占燈影,不學(xué)荊人問(wèn)紫姑。
賣(mài)得薪來(lái)卜油去,豐年還似去年無(wú)。
元夕卜油溪故事。宋代。魏了翁。 不隨洛俗占燈影,不學(xué)荊人問(wèn)紫姑。賣(mài)得薪來(lái)卜油去,豐年還似去年無(wú)。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
送趙清臣宰姚江。。樓鑰。 玉立君家好弟兄,藍(lán)田風(fēng)采照花城。版輿壽母人間盛,千里何曾去送迎。
南轅雜詩(shī)一百八章 其四十三。清代。姚燮。 秦塵起關(guān)朔,西挾太行走。排風(fēng)入東界,齊魯遍蒼狗。高天掛木葉,白日墮星斗。奔車(chē)陷低穴,驚馬折其首。誰(shuí)摶九州土,上與塞天口。不測(cè)誠(chéng)難虞,在境已身受。但持艱險(xiǎn)暫,自得順平久。廓清還太虛,渣滓復(fù)何有?
訪祥云谷首座不遇。明代。朱同。 荷鋤欲訪祥云谷,云出天涯晝寂寥。擬念過(guò)從知姓字,秋聲何處有色蕉。
老來(lái)拙懶愿全違,不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲,無(wú)錢(qián)且自典春衣。
唐花過(guò)眼空紅紫,晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水,也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
自遣。。鶴算。 老來(lái)拙懶愿全違,不道衰頹事事非。有酒可能謀劇飲,無(wú)錢(qián)且自典春衣。唐花過(guò)眼空紅紫,晉帖留心有瘦肥。偶向庭前觀止水,也同鷗鷺學(xué)忘機(jī)。
與何光遠(yuǎn)贈(zèng)答詩(shī)(龍女贈(zèng)光遠(yuǎn))。。龍女。 坐久風(fēng)吹綠綺寒,九天月照水精盤(pán)。不思卻返沈潛去,為惜春光一夜歡。
憶昔升堂日,諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂(lè),野服漢威儀。
一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。
詠懷舊隱十五首 其三。元代。吳當(dāng)。 憶昔升堂日,諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂(lè),野服漢威儀。一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。