臨邛張夫人之葬某既先事為之識(shí)竁今日月有時(shí)
臨邛張夫人之葬某既先事為之識(shí)竁今日月有時(shí)朗讀殗葉重葩兩大門(mén)，只憑道義世昏姻。
養(yǎng)成氣質(zhì)槐為芷，發(fā)見(jiàn)儀容竹有筠。
自是子能為國(guó)士，何須女必嫁官人。
世衰俗薄昏成市，三復(fù)碑銘憤滿巾。
臨邛張夫人之葬某既先事為之識(shí)竁今日月有時(shí)。宋代。魏了翁。 殗葉重葩兩大門(mén)，只憑道義世昏姻。養(yǎng)成氣質(zhì)槐為芷，發(fā)見(jiàn)儀容竹有筠。自是子能為國(guó)士，何須女必嫁官人。世衰俗薄昏成市，三復(fù)碑銘憤滿巾。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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老樹(shù)酣風(fēng)零葉下，土盆凍裂梅偃亞。密云釀雪散寒空，瓦屋荒畦白無(wú)罅。
欲暝不暝鴉亂翻，飄鐙小閣初入夜。山泉湯鼎爐火紅，打窗碎聽(tīng)琉璃瀉。
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