滿(mǎn)壁故人何在,倚闌心事誰(shuí)同。蚤徑游絲罥日,亂山瘦馬行空。
次壁間韻題懷安道上三州王氏亭。宋代。魏了翁。 滿(mǎn)壁故人何在,倚闌心事誰(shuí)同。蚤徑游絲罥日,亂山瘦馬行空。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
靈巖十二景 其四 朗公山。宋代。釋仁欽。 萬(wàn)象森羅古此峰,傳來(lái)幾世朗公容。知音會(huì)遇無(wú)先后,今日依前舊日蹤。
擬古雜詩(shī)三首 其一。明代。黎遂球。 遠(yuǎn)與君別者,昨日已今日。迢迢萬(wàn)馀里,歸期安可必。盜賊多殺人,兵氣天地黑。昨日我出門(mén),卜筮俱云吉。不愁饑餓死,但恐隔異域。傍人定相笑,信誓嗟何及。人生非鹿麋,孰與不交識(shí)。夜夢(mèng)各相見(jiàn),晚食各努力。
夜來(lái)風(fēng)雨,信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見(jiàn)慣,夢(mèng)里鄉(xiāng)愁如織。
冢臥狐貍,灰飛蝴蝶,到處殘鵑泣。空城潮打,東邊淮月無(wú)色。
念奴嬌?巴山坐雨,久不得舍弟書(shū)。近現(xiàn)代。陳匪石。 夜來(lái)風(fēng)雨,信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見(jiàn)慣,夢(mèng)里鄉(xiāng)愁如織。冢臥狐貍,灰飛蝴蝶,到處殘鵑泣??粘浅贝?,東邊淮月無(wú)色。籬落一樹(shù)荊花,移栽何地,荏苒春消息。萬(wàn)里麻鞋三尺劍,吟望低垂頭白。峽束灘危,城欹樓迥,霧滿(mǎn)江南北。哀猿斷續(xù),為余啼破空寂。
恭謁孝陵。。弘歷。 追遠(yuǎn)欽神烈,匪遙展默思。每因羈庶政,又覺(jué)隔多時(shí)。松柏守宮闕,星辰侍禮儀。鼎湖親卜吉,昌瑞萬(wàn)年基。
鰲背元夜。金朝。李俊民。 山市家家秉燭游,風(fēng)檐齊掛月燈毬。不須更用閑妝點(diǎn),人在鰲峰最上頭。