崇慶通判楊君挽詩(shī)
崇慶通判楊君挽詩(shī)朗讀長(zhǎng)佩高冠集翠裾，華途落落僅題輿。
官無(wú)小大皆行己，理有是非寧問(wèn)渠。
賦似長(zhǎng)楊猶悔作，材如雄劍獨(dú)藏余。
方相掩淚催歸去，遺稿空存子政書(shū)。
崇慶通判楊君挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 長(zhǎng)佩高冠集翠裾，華途落落僅題輿。官無(wú)小大皆行己，理有是非寧問(wèn)渠。賦似長(zhǎng)楊猶悔作，材如雄劍獨(dú)藏余。方相掩淚催歸去，遺稿空存子政書(shū)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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向陽(yáng)看未足。更露立闌干，日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問(wèn)煙鬟霞臉，為誰(shuí)膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無(wú)媒自卜。鳳臺(tái)高，貪伴吹笙，驚下九天霜鵠。紅蹙。花開(kāi)不到，杜老溪壯，已公茅屋。山城水國(guó)。歡易斷，夢(mèng)難續(xù)。記年時(shí)馬上，人酣花醉，樂(lè)奏開(kāi)元舊曲。夜歸來(lái)，駕錦漫天，絳紗萬(wàn)燭。
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