促織誰(shuí)遣妝,唧唧不能休。攬衣起觀,四顧河漢淡如油。露下南山薈尉,風(fēng)抹西湖菱芰,客感浩悠悠。尚此推不去,歲壽兩公侯。
自侯歸,閑日月,幾春秋。東方千騎,何事白首去為州。會(huì)有葛公清侶,攜上神仙官府,玉案侍前旒。卻袖經(jīng)綸手,歸伴赤松游。
水調(diào)歌頭(李彭州_生日)。宋代。魏了翁。 促織誰(shuí)遣妝,唧唧不能休。攬衣起觀,四顧河漢淡如油。露下南山薈尉,風(fēng)抹西湖菱芰,客感浩悠悠。尚此推不去,歲壽兩公侯。自侯歸,閑日月,幾春秋。東方千騎,何事白首去為州。會(huì)有葛公清侶,攜上神仙官府,玉案侍前旒。卻袖經(jīng)綸手,歸伴赤松游。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
下皋俱樂(lè)亭扁 其十。明代。黃仲昭。 瀟灑林亭僅數(shù)椽,包羅風(fēng)景迥無(wú)邊。夜來(lái)微雨兼秋至,徹骨清寒疑欲仙。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝,鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無(wú)人識(shí),古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴,偶來(lái)坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴,欲說(shuō)上乘空費(fèi)辭。
秋思。宋代。釋斯植。 雨過(guò)山城日又西,西風(fēng)一陣木犀開。莫將心事憑秋雁,恐帶邊愁入夢(mèng)來(lái)。
次韻良佐歇心歌三首。宋代。陶夢(mèng)桂。 一生受用燕營(yíng)窠,百歲光陰馬駐坡。晚境喜無(wú)干己事,故人遠(yuǎn)寄歇心歌。君開經(jīng)卷塵緣了,我辟山林詩(shī)料多。得句卻愁成綺語(yǔ),何如一意向禪那。
至后送馬西玄侍郎赴京。明代。李舜臣。 一從吹管動(dòng),陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍,江梅爛已施。人才南就日,吾道北歸時(shí)。制作今皇志,宗儒在禮司。
贈(zèng)別林宮贊咨伯 其二。明代。區(qū)大相。 秋山何蒼蒼,四顧盡蕭索。臨水送將歸,離心對(duì)搖落。搖落難為歡,芳游宛如昨。時(shí)菊掇紫莖,霜筠飄素籜。去雁影離離,輕煙生漠漠。歸驂陌上轉(zhuǎn),別詞酒間作。未酬匡世志,共想還山樂(lè)。我懷良不虛,君情豈有托。何以贈(zèng)前期,功名在麟閣。