送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字
送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字朗讀恭惟皇上心，納納天同大。
明命輟禁游，往撫蜀雕瘵。
蜀山在何許，斜陽(yáng)點(diǎn)鴉背。
家住扶桑東復(fù)東，卻望斜陽(yáng)鐵山外。
金頭奴子扼熙秦，銀州兵馬沖蘭會(huì)。
使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。
使我千里致鐘石，居人轑釜泣粗糲。
縣官無(wú)蓄租，百姓無(wú)藏蓋。
上有蒼蒼之高天，卒然叫中呼不可待。
閫外萬(wàn)戚休，只以一身佩。
我於公行無(wú)所贈(zèng)，筮言得咸為艮兌。
艮山本中虛，兌澤乃上溉。
獨(dú)於九四論心體，而以朋思為障礙。
原公書(shū)此象，長(zhǎng)於臥興對(duì)。
蜀道青天蜀平地，君侯一心即難易。
思耕亭前先鄭碑，更盾他年后鄭記。
送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字。宋代。魏了翁。 恭惟皇上心，納納天同大。明命輟禁游，往撫蜀雕瘵。蜀山在何許，斜陽(yáng)點(diǎn)鴉背。家住扶桑東復(fù)東，卻望斜陽(yáng)鐵山外。金頭奴子扼熙秦，銀州兵馬沖蘭會(huì)。使我六年望烽火，征人穿空枕戈祋。使我千里致鐘石，居人轑釜泣粗糲?？h官無(wú)蓄租，百姓無(wú)藏蓋。上有蒼蒼之高天，卒然叫中呼不可待。閫外萬(wàn)戚休，只以一身佩。我於公行無(wú)所贈(zèng)，筮言得咸為艮兌。艮山本中虛，兌澤乃上溉。獨(dú)於九四論心體，而以朋思為障礙。原公書(shū)此象，長(zhǎng)於臥興對(duì)。蜀道青天蜀平地，君侯一心即難易。思耕亭前先鄭碑，更盾他年后鄭記。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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