好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑游戲。覺來時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
滿江紅 贈(zèng)睡著李道判。元代。李道純。 好睡家風(fēng)，別有個(gè)、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會(huì)。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑游戲。覺來時(shí)、身在廣寒宮，抱蟾睡。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
書淮陰侯列傳后 其二。清代。李振鈞。 少年猶拜楚中尉，雍齒封侯意豈同。若使真王成帝業(yè)，功臣斷不嘆藏弓。
移師蒼梧。明代。唐璧。 云捲霆驅(qū)號(hào)令行，蒼梧城下動(dòng)歡聲。秋毫不犯民安業(yè)，不數(shù)條侯細(xì)柳營。
聽簡上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。至今留得新聲在，卻為中原人不知。細(xì)蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。月落江城樹繞鴉，一聲蘆管是天涯。分明西國人來說，赤佛堂西是漢家。
欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。
挽衣共釂東西酒，折柳送行長短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
送仲猷北歸二首 其二。宋代。朱松。 欲尋當(dāng)日故山盟，身世今如海一萍。歸路上心真了了，愁根入鬢已星星。挽衣共釂東西酒，折柳送行長短亭。念我知君回首處，萱叢菖葉一時(shí)青。
正月十六日奉皇太后瀛臺(tái)看煙火即景燈詞八首 其二。。弘歷。 鄒陽律里氣初旋，萬歲山前春欲燃。簇簇魚龍紛陸海，離離瓊玖積銀田。