三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
滿江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理。元代。李道純。 三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問(wèn)盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
盜賊。宋代。劉敞。 村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
枯山。宋代。釋居簡(jiǎn)。 嵌巖礧砢無(wú)津潤(rùn)，踞地盤(pán)空隱霧深。萬(wàn)竅怒號(hào)從定起，試聽(tīng)枯木里龍吟。
百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？
盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。
春夢(mèng)軒，為江西按察司書(shū)吏張永年贈(zèng)別。元代。張昱。 百年妄引幾曾停，看取池塘草又生。蝶戲落花真自適，鶯啼深院欲誰(shuí)驚？盧郎此去應(yīng)如愿，宋玉從來(lái)最有情。一枕好風(fēng)吹酒覺(jué)，不愁春夢(mèng)不分明。
寶泉灘即事。。趙瑗妾。 桃花高浪幾尺許，銀石沒(méi)項(xiàng)不知處。兩兩鸕鶿失舊磯，銜魚(yú)飛入菰蒲去。