教有三門(mén)，致極處、元來(lái)只一。這一字法門(mén)，深不可測(cè)。老子谷神恒不死，仲尼心易初無(wú)畫(huà)。問(wèn)瞿曇教外＊＊心，密密密。學(xué)神仙，須定息。學(xué)圣人，忘智識(shí)。論做佛機(jī)緘，只憑慧力。道釋儒流都勘破，圓明覺(jué)照工夫畢。看頂門(mén)、進(jìn)破見(jiàn)真如，光赫赫。
滿江紅 贈(zèng)密庵述三教。元代。李道純。 教有三門(mén)，致極處、元來(lái)只一。這一字法門(mén)，深不可測(cè)。老子谷神恒不死，仲尼心易初無(wú)畫(huà)。問(wèn)瞿曇教外＊＊心，密密密。學(xué)神仙，須定息。學(xué)圣人，忘智識(shí)。論做佛機(jī)緘，只憑慧力。道釋儒流都勘破，圓明覺(jué)照工夫畢?？错旈T(mén)、進(jìn)破見(jiàn)真如，光赫赫。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
時(shí)方用武我業(yè)儒，王生賣(mài)筆來(lái)吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。
宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來(lái)秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。
贈(zèng)筆生王伯純。元代。謝應(yīng)芳。 時(shí)方用武我業(yè)儒，王生賣(mài)筆來(lái)吾廬。生承世業(yè)霅溪上，制筆特與常人殊。宣城阻兵十三載，猶喜山中老?在。拔來(lái)秋穎帶微霜，縛得铦錐含五彩。昔年草創(chuàng)供玉堂，玉堂仙人云錦裳。三縑一字不易得，筆價(jià)亦與時(shí)俱昂。莫怪年來(lái)?xiàng)壢缤粒瑨叱L(fēng)塵必?cái)指?。生今賣(mài)筆我賣(mài)文，何異適越資章甫。呼兒亟用買(mǎi)一束，為我寫(xiě)成懷古錄。吾兒作字三嘆賞，八法以之隨意足。我有好音生可知，用筆將見(jiàn)文明時(shí)。諸公筆諫佐明主，老我筆耕箋古詩(shī)。逝將重作毛穎傳，為記頻年遭薄賤。牽聯(lián)為生書(shū)姓名，字業(yè)不隨陵谷變。中秋適逢酒禁開(kāi)，椰瓢酌生新潑醅。酒酣仰視月中兔，長(zhǎng)嘯一聲歸去來(lái)。
大都即事六首 其二。宋代。張憲。 三月西山道，春風(fēng)平則門(mén)。繡鞍紅叱撥，氈帽黑昆崙。衣襆分香裹，壺瓶借火溫。醉歸楊柳月，綠霧掩黃昏。
回鑾奉皇太后進(jìn)宮之作。。弘歷。 展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。
燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
燈夕迎紫姑神。宋代。張玉娘。 淑氣回春雪漸融，星河天上一宵通。芙蕖萬(wàn)點(diǎn)交秋月，鼓角三更度曉風(fēng)。燭影暈迷光綽約，簾環(huán)聲徹佩玲瓏。不妨鳥(niǎo)篆留仙跡，鳳輦殷勤出紫宮。
大行皇太后挽詞二首。宋代。陳師道。 扶日行黃道，乘云上紫微。憂勞形末命，恭儉見(jiàn)陳衣。布德刑開(kāi)網(wǎng)，和戎戢武威。要知懷惠處，行路涕交揮。
月溪橋。明代。張?jiān)馈?月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。中有亡懷子，長(zhǎng)笛橫翠鐵。一曲寒兔泣，再曲溪石裂。夜深斗柄移，孤峭厲嵽嵲。安得雙飛鴻，相從問(wèn)真訣。營(yíng)魄感晦盈，深淵積冰雪。危橋未可梯，茲意吾能說(shuō)。