吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團(tuán)。
里頭世界元來(lái)大，外面虛空未是寬。試問(wèn)主人為底事，報(bào)言北斗面南看。
述工夫 其十七 清庵。元代。李道純。 吾庵非是等閑庵，未許常人取次觀。一婦一夫能做活，三男三女打成團(tuán)。里頭世界元來(lái)大，外面虛空未是寬。試問(wèn)主人為底事，報(bào)言北斗面南看。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無(wú)緣到，今被春風(fēng)引得來(lái)。上帝殿頭聞?dòng)赀^(guò)，仙人石面欠花開(kāi)。便燒沈水禮三拜，快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊，掉巾只等白鴉回。
永州書(shū)懷。宋代。徐照。 嗜茶疑是病，羸瘦見(jiàn)詩(shī)形。天斷征鴻過(guò)，汀多香草青。興高貧不覺(jué)，身遠(yuǎn)事皆經(jīng)。歸路當(dāng)游岳，僧言極可聽(tīng)。
應(yīng)天長(zhǎng)·石城花落江樓雨。五代。馮延巳。 石城花落江樓雨，云隔長(zhǎng)洲蘭芷暮。芳草岸，各煙霧，誰(shuí)在綠楊深處住？舊游時(shí)事故，歲晚離人何處？杳杳蘭舟西去，魂歸巫峽路。
病起小齋即事。。郭諫臣。 不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。喬木干青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。
搜輯地輿成國(guó)史，隱憂(yōu)戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。
送林次崖先生欽州考績(jī)二首 其二。明代。盧寧。 極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬(wàn)里君門(mén)夜未央。搜輯地輿成國(guó)史，隱憂(yōu)戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來(lái)前席，迅策奇勛在袞裳。