撐天柱地太模糊，誰為安名號玉爐？曾向此中經(jīng)鍛煉，出無入有盡由渠。
金丹圖像說四首 其一 安爐圖。元代。李道純。 撐天柱地太模糊，誰為安名號玉爐？曾向此中經(jīng)鍛煉，出無入有盡由渠。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學。李道純博學多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學中的中派。
和雜詩十一首雨潦不歇獨居一室多憂生之嗟 其六。明代。唐時升。 人生百年內(nèi)，憂樂千萬端。念念不相襲，長與歲月遷。暮年壯心歇，欲入名山巔。緝草為冬裘，拾穗充朝餐。未盡生滅相，且斷恩愛緣。俗儒難與語，三復西來篇。
題陶燦文引觴自酌圖七首 其四。清代。王家樞。 我欲希高蹈，世外訪桃源。呼兒狎猿鶴，課仆擾雞豚。白云塞洞口，紅雨亂溪村。不如來飲酒，花下好開尊。
春感。宋代。陳紀。 唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。九十日春長是雨，三千丈發(fā)總緣愁。棱棱顏面塵埃滿，渺渺山河歲月遒。谷飲芝餐皆可飽，人生何必稻粱謀。
二月三日點燈會客。宋代。蘇軾。 江上東風浪接天，苦寒無賴破春妍。試開云夢羔兒酒，快瀉錢塘藥玉船。蠶市光陰非故國，馬行燈火記當年。冷煙濕雪梅花在，留得新春作上元。
訴衷情令。宋代。楊炎正。 露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。