清清凈凈本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：道教十四首 其一 清靜無為。元代。李道純。 清清凈凈本無言，才有施為不自然。默識通玄開竅透，性靈神化寶凝堅。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
春風(fēng)從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。
而我獨何為，當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待，饑驅(qū)此行役。
壬子正月重赴金陵志館偶誦陶詩遙遙從羈役一心處兩端句憮然有感。清代。邵泰。 春風(fēng)從何來，所過不留跡。人與物同春，欣欣各自得。而我獨何為，當(dāng)春轉(zhuǎn)蕭瑟。親老不能待，饑驅(qū)此行役?？v非出山泉，仰愧入林翮。一心信兩端，繹思有馀戚。緬昔負米賢，歡焉供子職。
寓郭外別業(yè)。明代。陶益。 江郭側(cè)徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應(yīng)黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
元夕大風(fēng)雨。宋代。范成大。 河傾海立夜翻盆，不獨妨燈更損春。凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢須嗔。
錢江歸舟。清代。王泰偕。 道出錢塘江，十里無頑壤。斗然怒潮來，激岸成滉瀁。波勢倏低昂，帆影隨俯仰。蛟涎濺衣濕，鹢舟蕩人晃。峽危疑五丁，石削強千丈。穿漏虞崩奔，迥旋益惝恍。境險禽鳥稀，氣盛魚龍養(yǎng)。乾坤渺一身，陡覺心神暢。碧血認孤墳，千秋結(jié)遐想。歷歷平江堡，昔年資保障。犀軍射潮跡，滅沒勞揣象。夕陽崦嵫下，皓月海門上。沿洄溯前川，漁歌厲清響。
到白水有感。宋代。陳著。 吾氣已衰颯，茲行增慘凄。近山云易雨，積水路如溪。寒食紙錢樹，舊游莎草畦。頹墻獨立久，百感付鵑啼。