無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。
詠儒釋道三教總贈程潔庵：道教十四首 其二 無上至真。元代。李道純。 無為好用法乾坤，上下中間認本根。正定始能通此趣，真如透出爍天門。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內丹學。李道純博學多才，他的內丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內丹道派南北二宗。其內丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內丹學中的中派。
運禪人求偈。。釋德洪。 石室如仄磬，春云如翠被。翛然無事僧，來此時枕臂。無求即無憂，有身還有累。永懷彭尊宿，一席曾遁世。天子不得臣，公卿不敢致。高風不可攀，百世猶興起。運禪佳少年，杖錫成戾止。偶從城郭來，衣裓滿空翠。覓歸如子規(guī)，掉頭須去耳。山林與聚落，蜜無中邊味。子心有分別，動息若差異。錄以贈其行，不語開笑齒。
題養(yǎng)正圖六十首 其九 戒君節(jié)飲。。弘歷。 飲君致君樂，籩豆能無亂。卜晝未卜夜，不過能救半。傳稱兼仁義，阿好乃過贊。
寄題潘少承西樵山房。明代。黎民表。 新營丹室鐵泉山，千樹梅花不共攀。夜夜京華成短夢，白云紅葉屋三間。
蕭蕭。。郭步韞。 蕭蕭木葉下園林，搖落偏驚抱恨心。老去不嫌青鬢改，愁多翻愛素幃深。菊當九日凌霜健，蟲避西風隱壁吟。正是夜來愁伏枕，誰家月下擊清砧。
鷓鴣天 谷雨后五日出游。。傅義。 杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空?；u老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
世路風波惡。喜清時、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。
賀新郎·世路風波惡。宋代。辛棄疾。 世路風波惡。喜清時、邊夫袖手，□將帷幄。正值春光二三月，兩兩燕穿簾幕。又怕個、江南花落。與客攜壺連夜飲，任蟾光、飛上闌干角。何時唱，從軍樂。歸歟已賦居巖壑。悟人世、正類春蠶，自相纏縛。眼畔昏鴉千萬點，□欠歸來野鶴。都不戀、黑頭黃閣。一詠一觴成底事，慶康寧、天賦何須藥。金盞大，為君酌。