黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之
黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之朗讀積雪峨嵋路，三年渺去鴻。岷江惟有浪，巫峽祗聞風(fēng)。
驚絕西僧語，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
黃平倩久無書有僧自蜀來傳其厭世余不信數(shù)日后陶周望書來云聞平倩有疾且求消息于余余謂小修曰必?zé)o他詩以志之。明代。袁宏道。 積雪峨嵋路，三年渺去鴻。岷江惟有浪，巫峽祗聞風(fēng)。驚絕西僧語，愁深太史筒。子瞻定不死，吾已料天公。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。 ...
袁宏道。 袁宏道（1568～1610）明代文學(xué)家，字中郎，又字無學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。漢族，荊州公安（今屬湖北公安）人。宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合稱“公安三袁”。
猜你喜歡
照鏡。唐代。王建。 忽自見憔悴，壯年人亦疑。發(fā)緣多病落，力為不行衰。暖手揉雙目，看圖引四肢。老來真愛道，所恨覺還遲。
戊寅正月壽張華東年兄七十三初度兼訂觀海之約 其二。明代。畢自嚴(yán)。 傳聞海蜃幻樓臺(tái)，仙屋籌添瑞氣開。岱岳孔林游屐遍，何當(dāng)把臂向蓬萊。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間，即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。后夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
洛陽道 二。南北朝。徐陵。 洛陽馳道上。春日起塵埃。濯龍望如霧。河橋渡似雷。聞珂知馬蹀。傍幰見甍開。相看不得語。密意眼中來。
渡錢塘七首 其七。明代。胡應(yīng)麟。 坐擁輕橈入亂山，蓬萊東望彩云閒。麻姑是處堪攜手，重疊秋江倚翠鬟。