鄧生紀(jì)云璞君族弟也依之學(xué)佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠(yuǎn)告即用其見贈韻論次其事

鄧生紀(jì)云璞君族弟也依之學(xué)佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠(yuǎn)告即用其見贈韻論次其事朗讀

的薏生于蓮,甘苦同一天。誰甘復(fù)誰苦,轉(zhuǎn)眼換塵鮮。

究其甘苦種,藕實(shí)二何先。藕空實(shí)有心,何者相因緣。

實(shí)落還成藕,生性胡同然。華如車輪大,葉或小如錢。

處穢比君子,宅凈胎圣賢。凈穢性不二,差別隨境遷。

自非粲蓮舌,此蘊(yùn)終難宣。璞老蓮邦客,蓄念金剛堅。

成佛佛有待,翻讓靈運(yùn)前。眷屬字紀(jì)云,兩載從餐眠。

熏染豈云久,入苦遂能蠲。靈山華藏海,僅挹埃與涓。

便聞彌留頃,合掌迎金仙。想有幡幢葆,天半紛反翩。

寧歇懈慢國,會叩蓮池邊。化為池中華,色異根當(dāng)連。

璞也躋百歲,定證如來禪。指月明凈性,魄滿光自圓。

禮日參初觀,寂照窮悲泉。十念非誑語,吾曹庶勉旃。

沙元炳

沙元炳,字健庵,晚號?翁,如皋人。光緒甲午進(jìn)士,改庶吉士,授編修。有《志頤堂詩鈔》。 ...

沙元炳朗讀
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