鄧生紀云璞君族弟也依之學(xué)佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠告即用其見贈韻論次其事-沙元炳
的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘復(fù)誰苦，轉(zhuǎn)眼換塵鮮。
究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。
實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。
處穢比君子，宅凈胎圣賢。凈穢性不二，差別隨境遷。
自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。
成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀云，兩載從餐眠。
熏染豈云久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。
便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。
寧歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。
璞也躋百歲，定證如來禪。指月明凈性，魄滿光自圓。
禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。
鄧生紀云璞君族弟也依之學(xué)佛兩載合掌誦佛而化璞君喜為往生之徵貽書遠告即用其見贈韻論次其事。清代。沙元炳。 的薏生于蓮，甘苦同一天。誰甘復(fù)誰苦，轉(zhuǎn)眼換塵鮮。究其甘苦種，藕實二何先。藕空實有心，何者相因緣。實落還成藕，生性胡同然。華如車輪大，葉或小如錢。處穢比君子，宅凈胎圣賢。凈穢性不二，差別隨境遷。自非粲蓮舌，此蘊終難宣。璞老蓮邦客，蓄念金剛堅。成佛佛有待，翻讓靈運前。眷屬字紀云，兩載從餐眠。熏染豈云久，入苦遂能蠲。靈山華藏海，僅挹埃與涓。便聞彌留頃，合掌迎金仙。想有幡幢葆，天半紛反翩。寧歇懈慢國，會叩蓮池邊。化為池中華，色異根當連。璞也躋百歲，定證如來禪。指月明凈性，魄滿光自圓。禮日參初觀，寂照窮悲泉。十念非誑語，吾曹庶勉旃。