羊車誘下愚，鹿車載中夫。大乘為上士，鵬巢鶴不居。
鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。若論質(zhì)利帝，畢竟一乘無。
詩偈 其一七五。唐代。龐蘊。 羊車誘下愚，鹿車載中夫。大乘為上士，鵬巢鶴不居。鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。若論質(zhì)利帝，畢竟一乘無。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
熱甚至夜乃雨。。傅子馀。 碧云高壘火西流，有客虛堂取次休。奇熱逼人無處可，已回一雨作孤秋。
繞佛閣 其二 東堂月夜，疊前韻。清代。樊增祥。 昨宵猛雨。今夜碧月，來共鷗語。茶夢圓否。欲圓又破，梁間燕兒絮。小園一畝。梧竹影里，窺見河鼓。風葉掀舞。小荷墮粉，徘徊不能去。夜久葛巾濕，髣髴瑤階生白露。風裊鬢絲，清于池上鷺。且一薦冰甌，薄點梅醋。畫檐深處。有點點流螢，簾隙偷度。照青編、任人看覷。
此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。
水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
暮春以事詣圓明園趨公既罷因覽西郊形勝最后過澄懷園和內(nèi)直友人春晚退直詩 其六。清代。龔自珍。 此地求沿革，當年本合并。林嵐陪禁近，詞廟仰勛名。水榭分還壯，云廊改更清。諸公齊努力，誰得似桐城。
桃花舖。宋代。范成大。 老蕨漫山鳳尾張，青楓直干如攢槍。山深嵐重鼻酸楚，石惡淖深神慘傷。陰崖風生吹客急，草中枯株似人立。昳晡卓幕先下程，將士黃昏始相及。