有人嫌龐老，龐老不嫌他。開(kāi)門待知識(shí)，知識(shí)不來(lái)過(guò)。
心如具三學(xué)，塵識(shí)不相和。一丸療萬(wàn)病，不假藥方多。
詩(shī)偈 其二十一。唐代。龐蘊(yùn)。 有人嫌龐老，龐老不嫌他。開(kāi)門待知識(shí)，知識(shí)不來(lái)過(guò)。心如具三學(xué)，塵識(shí)不相和。一丸療萬(wàn)病，不假藥方多。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
次韻懷彥成。元代。陳基。 沙棠為槳木蘭橈，別后令人瘦沈腰。采蕺暫歸靈越去，栽桃重赴武陵邀。醉乘蓮葉春波闊，夢(mèng)落檐花夜雨飄。猶記共游鳴玉洞，滿山明月共吹簫。
三忠祠。明代。孫緒。 拂袖拜三賢，云霞映暮天。孤忠徒自許，一死竟誰(shuí)憐。玄化昭心事，丹誠(chéng)付簡(jiǎn)編。明禋逢盛世，肸蚃自年年。
送君無(wú)奈別情何，五日生朝客里過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。
重關(guān)復(fù)嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)干戈。
送王本一如遼陽(yáng)。明代。邊貢。 送君無(wú)奈別情何，五日生朝客里過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。重關(guān)復(fù)嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)干戈。
樊川。清代。李宗渭。 司勛去已久，零落野人家。一夜杜陵雨，滿村山杏花。鬢絲天共老，歸思客長(zhǎng)嗟。蹋草行吟遍，樊川春日斜。
姑蘇館上元前一夕陪使客觀燈之集。宋代。楊萬(wàn)里。 節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。何似兒孫談草草，不妨燈火半昏昏。人生行止誰(shuí)能料，今夕蘇州看上元。
送春坊董正字浙右歸覲。唐代。馬戴。 去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門空。灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)復(fù)讎校，春集少陽(yáng)宮。