識(shí)業(yè)人稀少，迷途者眾多?？嘀猩鷺?lè)想，無(wú)喜強(qiáng)弦歌。
不飲尋常醉，昏昏溺愛(ài)河。含笑造殃咎，后苦莫由他。
詩(shī)偈 其十九。唐代。龐蘊(yùn)。 識(shí)業(yè)人稀少，迷途者眾多?？嘀猩鷺?lè)想，無(wú)喜強(qiáng)弦歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛(ài)河。含笑造殃咎，后苦莫由他。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
高樓一上思依依，笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞，開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。
風(fēng)生睥睨煙光淡，雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者，座中誰(shuí)似謝玄暉。
塵外樓燕集得微字。明代。陳履。 高樓一上思依依，笑倚瓊枝愿不違。懸榻可堪憐寂寞，開(kāi)尊偏喜對(duì)芳菲。風(fēng)生睥睨煙光淡，雨過(guò)階除暑氣微。為問(wèn)登臨能賦者，座中誰(shuí)似謝玄暉。
和先師宏智和尚五轉(zhuǎn)位頌·匣里青蛇吼。宋代。釋慧暉。 寶劍橫斜天欲曉，洗凈魔佛逼人寒。匣中陰陰光生處，衲子徒將正眼看。
別后與趙元默言懷四首 其二。明代。湛若水。 嘐嘐嗟斷金，悠悠結(jié)同心。同心茍不固，膠漆亦未深。杯酒出肺腑，按劍起知音。朝為魚(yú)水歡，暮為商與參。同學(xué)張陳子，干戈竟相侵。去去請(qǐng)息交，鷗盟蚤當(dāng)尋。鐘期或未死，吾且囊吾琴。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。
花園即事呈常。唐代。趙嘏。 煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹(shù)，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開(kāi)。