依韻和子充雜言
依韻和子充雜言朗讀君不見東方朔，避世金馬門，
侏儒倡郭同陸沉?；惶菀庖焉?，
不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰，
心知嵇生未識(shí)真。兒童讀書聞入孝，
遭時(shí)有用可以移于君。孔子系易辭，
尊干而卑坤。耦耕未足問禮則，
鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢，
一旦消歇，冢上之牧良可悲。
茍為貧賤不濟(jì)物，身死泯然俱若茲。
聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。
嚴(yán)君肥遯業(yè)討論，少年宜自有異聞
窮達(dá)俱性外，學(xué)者所不陳
惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明，
不然不欲乞醯于鄰?fù)⑸?。白駒雖潔，
空谷難久將誰親，當(dāng)詩一篇差可人。
秋蘭蘪蕪?fù)は律噢?，夫人自有美子何足言?/p>
采擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。
萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。
能來西疇清坐一榻橫，長饑亦不轑釜云無羹。
荀卿論義榮，逕庭大不近人情。
是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。
揚(yáng)雄擇中庸，反反騷痛湘累。
我今不見雄，此心猶為君子夷。
世間趣舍不同，豈但羊棗鲙。
陶潛自謂，結(jié)廬人世，
無車馬喧，心遠(yuǎn)能爾。
安有鄭君，其門如市，
亦能自謂，我心如水。
依韻和子充雜言。宋代。晁補(bǔ)之。 君不見東方朔，避世金馬門，侏儒倡郭同陸沉?；惶菀庖焉?，不如孫登閉口逃蘇門。身猶孤鳳無與鄰，心知嵇生未識(shí)真。兒童讀書聞入孝，遭時(shí)有用可以移于君。孔子系易辭，尊干而卑坤。耦耕未足問禮則，鳥獸固自群荊榛。孟嘗聲勢，一旦消歇，冢上之牧良可悲。茍為貧賤不濟(jì)物，身死泯然俱若茲。聞君早慕棲竹林，何忽作此悲來吟。嚴(yán)君肥遯業(yè)討論，少年宜自有異聞窮達(dá)俱性外，學(xué)者所不陳惟勿枉道寧屈身。豈欲行不由徑如滅明，不然不欲乞醯于鄰?fù)⑸?。白駒雖潔，空谷難久將誰親，當(dāng)詩一篇差可人。秋蘭蘪蕪?fù)は律噢?，夫人自有美子何足言。采擷但慰吾愁魂，吟詩作賦北窗詞更妍。萬言不直一杯何足憐，咿呦聊用窮吾年。能來西疇清坐一榻橫，長饑亦不轑釜云無羹。荀卿論義榮，逕庭大不近人情。是非亦置之，古人踽踽涼涼生何為。揚(yáng)雄擇中庸，反反騷痛湘累。我今不見雄，此心猶為君子夷。世間趣舍不同，豈但羊棗鲙。陶潛自謂，結(jié)廬人世，無車馬喧，心遠(yuǎn)能爾。安有鄭君，其門如市，亦能自謂，我心如水。
晁補(bǔ)之
晁補(bǔ)之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號(hào)歸來子，漢族，濟(jì)州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁補(bǔ)之。 晁補(bǔ)之（公元1053年—公元1110年），字無咎，號(hào)歸來子，漢族，濟(jì)州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫，能詩詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
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