再和招鶴
再和招鶴朗讀聲色於渠何有哉，銀潢刷羽雪皚皚。
天邊亦是閒游耳，爭(zhēng)向人間問(wèn)去來(lái)。
再和招鶴。宋代。魏了翁。 聲色於渠何有哉，銀潢刷羽雪皚皚。天邊亦是閒游耳，爭(zhēng)向人間問(wèn)去來(lái)。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
猜你喜歡
流泉引。宋代。李復(fù)。 泉涓涓兮出重出，回抱山麓兮入于蒼淵。流來(lái)孔多兮自溢于林間，出始一勺兮下合成川。塍有稻兮垅有黍，聚以時(shí)兮令以鼓。削高增卑兮釃渠絡(luò)縷，人不愛(ài)力兮揮鍤如雨。川流濬兮來(lái)無(wú)窮，泥五斗兮水一鐘。旱暵則引兮淫潦則通，自今以往兮樂(lè)我良農(nóng)。禮有經(jīng)兮歲有蠟，羊豕勇牢兮農(nóng)舞于社。椒香桂綠兮云車滿野，敬謝有功兮宜奠于泉下。吾之將歸兮星律回秋，告邦人兮導(dǎo)畎澮之常流。欲泉利之專兮先耘耨之不偷，無(wú)忘吾語(yǔ)兮若吾歲之來(lái)游。
西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。
歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
蔣公祠 其二。清代。王兆升。 西來(lái)紫氣傍云明，夫人聲華信莫京。岡嶺已因名德峻，鄱湖更為使君清。歸鴻附驥登臨遠(yuǎn)，蔦草緣松霄漢榮。每過(guò)舊游吟畫錦，幾回翹首不勝情。
池塘半畝新荷小，夢(mèng)穩(wěn)日方長(zhǎng)。藤床竹枕，心平氣爽，初夏風(fēng)光。
青春何處，年華如逝，無(wú)限思量。寄懷只在，風(fēng)花雪月，恕我清狂。
人月圓 即事。。林修竹。 池塘半畝新荷小，夢(mèng)穩(wěn)日方長(zhǎng)。藤床竹枕，心平氣爽，初夏風(fēng)光。青春何處，年華如逝，無(wú)限思量。寄懷只在，風(fēng)花雪月，恕我清狂。
題興國(guó)寺碧落軒 其二。宋代。陳淵。 休論暮四同朝四，且說(shuō)前三與后三。造物戲人無(wú)足較，老禪深處要重參。
小雨效韋體。宋代。張耒。 午景蔽浮云，芳林散清雨。虛窗度遙吹，稍覺(jué)青葉舉。殘蔬知夏余，隕葉兆秋序。幽獨(dú)無(wú)往來(lái)，烹茶誰(shuí)晤誰(shuí)。