無(wú)事江流到處平,無(wú)言天運(yùn)四時(shí)新。
真仙此意何曾間,直到如今瞪眎人。
以使事過(guò)成都訖事而歸虞萬(wàn)州成都尉高表史拉。宋代。魏了翁。 無(wú)事江流到處平,無(wú)言天運(yùn)四時(shí)新。真仙此意何曾間,直到如今瞪眎人。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
天意微秋,庭陰乍曉。桂林風(fēng)氣行人早。未須騎馬聽(tīng)朝雞,叩門(mén)卻有吟朋到。
幾樹(shù)紅英,一窗翠筱。詩(shī)心漫逐游絲繞。除愁除夢(mèng)不求醒,叫醒稍恨鶯兒噪。
踏莎行 曉陰。近現(xiàn)代。章士釗。 天意微秋,庭陰乍曉。桂林風(fēng)氣行人早。未須騎馬聽(tīng)朝雞,叩門(mén)卻有吟朋到。幾樹(shù)紅英,一窗翠筱。詩(shī)心漫逐游絲繞。除愁除夢(mèng)不求醒,叫醒稍恨鶯兒噪。
秋山鐃吹擁登臺(tái),龍藏含云郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色,客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感,竹葉飛時(shí)不待催?;韬谏戏侥强傻?,諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺(tái),龍藏含云郁未開(kāi)。天際兩高風(fēng)雨色,客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感,竹葉飛時(shí)不待催?;韬谏戏侥强傻?,諸君虛有大夫才。
醉攀楊柳禁城東,別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠(yuǎn)道,天涯孤劍倚飛蓬。
任公臺(tái)瞰江流近,大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日,遙知閩徼待春風(fēng)。
送陸比部汝成使閩中。明代。謝榛。 醉攀楊柳禁城東,別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠(yuǎn)道,天涯孤劍倚飛蓬。任公臺(tái)瞰江流近,大姥峰連海色空。虞帝好生當(dāng)此日,遙知閩徼待春風(fēng)。
春日閑居述懷。明代。杜瓊。 紅塵道上馬紛紛,延綠亭中杳不聞。日轉(zhuǎn)長(zhǎng)林移樹(shù)影,雨余芳徑長(zhǎng)苔紋。閑吟自策青藜杖,高臥誰(shuí)書(shū)白練裙。寡過(guò)末能身易老,此生惟恐負(fù)斯文。
寒食出郊三首。宋代。李揆。 春事遽如許,勞人渾不知。柳垂山闕處,花發(fā)雨來(lái)時(shí)。薄宦祗憔悴,故園成別離。多情睇啼鳥(niǎo),獨(dú)與寸心違。