千金得寶刀，不若得鍤歸。
寶刀雖云利，邂逅傷瘡痍。
傷瘡有復(fù)日，傷皮無完時(shí)。
不若遠(yuǎn)所傷，取鍤安自持。
一鑿以成井，再鑿以深資。
清泉冽其中，定德發(fā)不移。
飲可沃吾心，浴能清吾肌。
此道如必尚，庶幾有常為。
既庸銘我前，又書薦余知。
惜交詩贈(zèng)束孝先。宋代。王令。 千金得寶刀，不若得鍤歸。寶刀雖云利，邂逅傷瘡痍。傷瘡有復(fù)日，傷皮無完時(shí)。不若遠(yuǎn)所傷，取鍤安自持。一鑿以成井，再鑿以深資。清泉冽其中，定德發(fā)不移。飲可沃吾心，浴能清吾肌。此道如必尚，庶幾有常為。既庸銘我前，又書薦余知。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚(yáng)州）。長大后在天長、高郵等地以教學(xué)為生，有治國安民之志。王安石對(duì)其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
一戰(zhàn)聊麾十萬師，西來捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去，九虎將軍亦謾為。
面內(nèi)疲民元不改，從中勝算自無遺。臨軒想見天顏喜，百辟歡聲動(dòng)玉墀。
淮西軍大破賊兵連六告捷喜成口號(hào)二首 其一。宋代。葉夢(mèng)得。 一戰(zhàn)聊麾十萬師，西來捷報(bào)走黃旗。六騾壯騎終須去，九虎將軍亦謾為。面內(nèi)疲民元不改，從中勝算自無遺。臨軒想見天顏喜，百辟歡聲動(dòng)玉墀。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
李廷臣通判蔡州。宋代。梅堯臣。 來路青青草，隨君去未休。亦將離思遠(yuǎn)，還共翠心抽。細(xì)藉車輪穩(wěn)，薰?fàn)恳奥?。王孫歸不久，冉冉莫經(jīng)秋。
五色鸚鵡。明代。張穆。 東溟千萬里，誠許鳥中英。豈不能言累，徵從慧業(yè)生。撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無談客，青窗感友聲。