依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。棒下無(wú)生忍，臨機(jī)不識(shí)爺。
偈四首 其四。宋代。釋師體。 依稀苕帚柄，髣髴赤斑蛇。棒下無(wú)生忍，臨機(jī)不識(shí)爺。
釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世?！都翁┢諢翡洝肪矶稹ⅰ段鍩魰?huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！?em>釋師體詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄，編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體（一一○八～一一七九），號(hào)或庵，俗姓羅，黃巖（今屬浙江）人。年十五師妙智院守威，弱冠為沙彌，初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó)，后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué)，潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。為南岳下十六世，護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?！♂寧燇w詩(shī)，據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄，編為一卷。
書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢(mèng)曾偷筆里花。
白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
贈(zèng)詩(shī)奚黃懿卿謔來(lái)獻(xiàn)。明代。鄧云霄。 書記翩翩清且嘉，偶攜龍劍事張華。行吟常負(fù)囊中錦，同夢(mèng)曾偷筆里花。白社徑堪呼小友，青云猶許附名家。主人最是憐才者，豈似方回浪自誇？
千里不來(lái)。。釋重顯。 不見(jiàn)古君子，因循又隔秋。浮生多自擲，好事更誰(shuí)留。碧巘高沉月，寒云靜鎖樓。宗雷何處是，白鳥下汀洲。
皖江舟中。清代。陶士契。 廓落湘中客，羈遲皖水偏。江鳴孤棹雨，云亂遠(yuǎn)村煙。壯志慚浮梗，名場(chǎng)笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
白鶴吟示覺(jué)海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，吾方舍陰而坐露。
行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。
詩(shī)偈 其一七八。唐代。龐蘊(yùn)。 行學(xué)非真道，徒勞神與軀。千里尋月影，終是枉工夫。不悟緣聲色，當(dāng)今學(xué)者疏。但看起滅處，此個(gè)是真如。