善應(yīng)無私，當(dāng)陽有準(zhǔn)。直下承當(dāng)，入佛祖閫。
示善應(yīng)道人。宋代。釋咸杰。 善應(yīng)無私，當(dāng)陽有準(zhǔn)。直下承當(dāng)，入佛祖閫。
釋咸杰（一一一八～一一八六），號密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。 ...
釋咸杰。 釋咸杰（一一一八～一一八六），號密庵，俗姓鄭，福州福清（今屬福建）人。出家后遍參知識。初謁應(yīng)庵，蒙印可。后分座說法于吳門萬壽、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州烏巨山乾明禪院，次遷大中祥符寺、蔣山太平興國寺、常州褒忠顯報(bào)華藏寺。淳熙四年（一一七七），詔住徑山興圣萬壽寺，召對選德殿。七年，遷靈隱寺。十一年，歸老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。為南岳下十七世，天童曇華禪師法嗣。有《密庵咸杰禪師語錄》二卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。
山家五首 其三。宋代。陸游。 長生固非道，得道自長生。書不傳關(guān)尹，言誰契廣成。羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞?wù)f長安好，何妨醉太平。
古有採鞠茱萸篇而無一語及淵明長房舊事鞠茱。宋代。楊冠卿。 落英拾秋鞠，委佩紉芳蘭。以其清且芬，可服仍可餐。吳茱味苦辛，奚亦登君盤。囊紗縈臂玉，恍記汝南山。黃鵠招不來，仙子何時還。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。
丹心獨(dú)對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠(yuǎn)，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。丹心獨(dú)對年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢遠(yuǎn)，敢將桃李向人誇。
送羅永年西歸二首。宋代。楊萬里。 梅莟蒼香邊蹈雪來，杏花雨里帶春回。明朝解纜還千里，今日看花更一杯。
僧雍野堂贊。宋代。陳著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也無籓籬，也無閒架。風(fēng)月往來，云壑上下?？湛斩炊矗?guī)模廣大。是真非真，是假非假。善哉善哉，無成無壞。
次韻監(jiān)試潼川提刑張兵部有懷家山木犀。宋代。魏了翁。 形安宇泰即吾鄉(xiāng)，花解隨人到處黃。何事歸心起張翰，有來妙語出君房。榮枯境里自殊觀，造化機(jī)中無別香。不見儋州安樂法，隨花隨客作重陽。