四門磔群賊，餓者競趨之。顧此果何物，猶能療汝饑。
虎今生角翼，民已竭膏脂。無怪人相食，干戈正此時。
次韻詹生因所見有感。元代。廖大圭。 四門磔群賊，餓者競趨之。顧此果何物，猶能療汝饑?；⒔裆且?，民已竭膏脂。無怪人相食，干戈正此時。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來意。為文簡嚴(yán)古雅，詩尤有風(fēng)致。自號「夢觀道人」，著《夢觀集》及《紫云開士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)?！挂粫r傳誦。同時有守仁，字一初，富陽人。亦號夢觀，有《夢觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩見《列朝詩集》中，而曹能始《石倉詩選》合為一人，誤也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晉江人。得法于妙恩，博極群書。嘗曰：不讀東魯論，不知西來意。為文簡嚴(yán)古雅，詩尤有風(fēng)致。自號「夢觀道人」，著《夢觀集》及《紫云開士傳》，晉江有金釵山，其《募修石塔疏》云：「山勢抱金釵，聳一柱擎天之雄觀；地靈侔玉幾，睹六龍回日之高標(biāo)?！挂粫r傳誦。同時有守仁，字一初，富陽人。亦號夢觀，有《夢觀集》六卷。洪武間，徵授右善世，詩見《列朝詩集》中，而曹能始《石倉詩選》合為一人，誤也。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎將夏中時，旋復(fù)怡亭址。茅茨覆采椽，樸拙亦可喜。建斗五移杓，殊亭更釋子。規(guī)摹雖少華，不陋復(fù)不侈。元碑碎俗令，遺集裒空紙?？v步此山椒，金聲猶屬耳。舊亭苦弗稱，新亭直殊美。書文兩奇絕，蹤跡存布指。古人久不見，今人尚殊此。能知古今意，元始本無始。
海上行。清代。顧炎武。 大海天之東，其處有黃金之宮，上界帝子居其中。欲往從之，水波雷駭。幾望見之，以風(fēng)為解。徐福至彼，止王不來。至今海上人，時見城郭高崔嵬。黿鼉噴沫，聲如宮商。日月經(jīng)之，以為光明?；蜓杂芯摁~，身如十洲長。幾化為龍不可當(dāng)，一旦失水愁徬徨。北冥之鯤，有耶無耶。又言海中之棗大如瓜，棗不實，空開花。但見鯨魚出沒，鑿齒磨牙。昔時童男女，一去不回家。東浮大海難復(fù)難，不如歸去持魚竿。
訪水南鄭隱，雪北徐園，燕閉魚扃。喬木城東宅，尚春篁徑翠，秋荔垣青。
有翁孑身遺世，娛老寫黃庭。感二十年前，攜燈借榻，我夢曾經(jīng)。
憶舊游 為周澹巖題其先世鐵士先生所居秋水堂圖，同楊細(xì)士韻。。清代。姚燮。 訪水南鄭隱，雪北徐園，燕閉魚扃。喬木城東宅，尚春篁徑翠，秋荔垣青。有翁孑身遺世，娛老寫黃庭。感二十年前，攜燈借榻，我夢曾經(jīng)?；男巍？v非昔，仗守研文孫，補葺池亭。畫境依稀是，漫凄涼風(fēng)月，柳斷荷零。朅來舊欄重倚，高躅吊鴻冥。算把得清芬，湘梅黛干環(huán)四屏。