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百戰(zhàn)西江方底定,六飛南甸尚淹留。何人真有回天力,諸老能無(wú)取日謀?
宿凈寺四首 其二。明代。王守仁。 常苦人間不盡愁,每拚須是入山休。若為此夜山中宿,猶自中宵煎百憂。百戰(zhàn)西江方底定,六飛南甸尚淹留。何人真有回天力,諸老能無(wú)取日謀?
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,封新建伯,謚文成,人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,封新建伯,謚文成,人稱王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱為孔、孟、朱、王。
移居(二首)。明代。多炡。 幾車(chē)書(shū)籍重新遷,繞架殷勤手自編。一世蠹魚(yú)同出入,千秋鴻寶足留連。揮毫隔竹蕭蕭雨,洗墨臨池澹澹煙。熟讀《離騷》還痛飲,頹然猶藉古人眠。
炮局雜詩(shī) 其五。。周作人。 一夜寒燈十首詩(shī),若中作樂(lè)有誰(shuí)知。而今木屋颼颼冷,正是無(wú)憂無(wú)慮時(shí)。
恭謁孝陵。清代。顧炎武。 閏位窮元季,真符啟圣人。九州殊夏裔,萬(wàn)古肇君臣。武德三王后,文思二帝鄰。卜年乘王氣,定鼎屬休辰。江水縈丹闕,鐘山擁紫宸。衣冠天象遠(yuǎn),法駕月游新。正寢朝群后,空城走百神。九嵏超嵽嵲,原廟逼嶙峋。寶祚方中缺,災(zāi)精且下淪。郊坰來(lái)獵火,苑籞動(dòng)車(chē)塵。系馬神宮樹(shù),樵蘇御道薪。巋然唯殿宇,一望獨(dú)荊榛。流落先朝士,間關(guān)絕域身。干戈逾六載,雨露接三春?;茧y形容改,艱危膽氣真。天顏杳靄接,地勢(shì)郁紆親。尚想初陵制,仍詢徙邑民。因山皆土石,用器不金銀。紫氣浮天宇,蒼龍捧日輪。愿言從鄧禹,修謁待西巡。
玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著,百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯,清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處,晝錦應(yīng)先駐虎邱。
送程給事知越州 其一。宋代。畢仲連。 玉籍殊科四十秋,徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著,百越新恩志已酬。健節(jié)亭亭心益壯,清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處,晝錦應(yīng)先駐虎邱。
贈(zèng)齡首座主庵 其五。宋代。釋慧空。 說(shuō)圓不覺(jué)拖泥水,立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許,寶云山里寶云庵。
城狐社鼠屢驚騷,廟算頻煩圣主勞。百尺豐碑銘上將,萬(wàn)家新鬼哭寒潮。
書(shū)生殄賊皆能武,草澤從公豈待招!幾輩白頭今日在,天教忠義翊清朝。
留別臺(tái)中人士 其五。清代。姚瑩。 城狐社鼠屢驚騷,廟算頻煩圣主勞。百尺豐碑銘上將,萬(wàn)家新鬼哭寒潮。書(shū)生殄賊皆能武,草澤從公豈待招!幾輩白頭今日在,天教忠義翊清朝。