渡遼水。唐代。王建。 渡遼水,此去咸陽(yáng)五千里。來(lái)時(shí)父母知隔生,重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽(yáng),營(yíng)家各與題本鄉(xiāng)。身在應(yīng)無(wú)回渡日,駐馬相看遼水傍。
離開咸陽(yáng),此去遼水漫漫五千里,還未出門父母就已知道此去將隔海茫茫,今生很難再次相聚。臨出門時(shí)母親又為我重新做了幾件衣裳,好像怕我有去無(wú)回,萬(wàn)一死在路途中沒有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽(yáng),軍中長(zhǎng)官呈請(qǐng)皇上讓烈士本鄉(xiāng)的人充任征戍。想想自己真是可憐,身在外時(shí)將再?zèng)]有回來(lái)的日期,為此心里無(wú)限傷感,茫然駐馬停在遼水之邊。
如:動(dòng)詞,去。
咸陽(yáng):古都城。
營(yíng)家:軍中的長(zhǎng)官。
題:上奏呈請(qǐng)。
渡過遼水,此時(shí)離開咸陽(yáng)足有五千來(lái)里。
出征的時(shí)候父母就已知道今生很難再次相聚,便讓我重新穿好衣裳,好像是傷悼我去送死一般。
打仗時(shí)還有士兵戰(zhàn)死后尸骨被送回咸陽(yáng)的,這些墳?zāi)沟谋隙伎坛隽烁魅说募亦l(xiāng)。
活著的戰(zhàn)士知道應(yīng)該不會(huì)有渡河歸家的那一天了,只能在遼水邊駐馬回望遠(yuǎn)在天邊的家鄉(xiāng)。
⑴遼水:指大小遼河,源出吉林和內(nèi)蒙古,流經(jīng)遼寧入海。
⑵咸陽(yáng):古都邑名,在今陜西咸陽(yáng)東北二十里。
⑶如:動(dòng)詞,去。重:一作“里”,一作“裹”。
⑷營(yíng)家:軍中的長(zhǎng)官。一作“塋冢”,即墳?zāi)埂?/p>
⑸題:上奏呈請(qǐng)。
⑹回渡:一作“渡遼”。
⑺駐馬:停住了馬。傍:同“旁”。
參考資料:
1、于海娣 等.唐詩(shī)鑒賞大全集.北京:中國(guó)華僑出版社,2010年12月版:第328頁(yè)
2、彭定求 等.全唐詩(shī)(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第748頁(yè)
王建在貞元(唐德宗年號(hào),785—805)年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯,對(duì)邊疆戰(zhàn)士的生活極為熟悉,十分同情他們的痛苦,這首詩(shī)便揭露了唐王朝遠(yuǎn)征高麗給人民帶來(lái)的苦難。
這兩句寫出征的戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng),長(zhǎng)途征戰(zhàn)。
“隔生”之感、“送死”之別深刻地揭示了唐代對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大勞動(dòng)人民帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別,正是源于統(tǒng)治者的這些對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
“亦有白骨歸咸陽(yáng),營(yíng)家(一作‘塋?!└髋c題本鄉(xiāng)?!边@兩句體現(xiàn)了遠(yuǎn)征之人的思鄉(xiāng)之情,即使死了也不忘家鄉(xiāng),希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋?!倍际菓?zhàn)爭(zhēng)留下的凄涼的遺物,是殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的見證。凄涼的遺物與思鄉(xiāng)之情融匯在一起,讓人傷感莫名,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武的控訴與憤慨。
死的尚有“白骨”“歸咸陽(yáng)”,活著的只能隔著遼水空望家鄉(xiāng)。他們只能期望有一天戰(zhàn)死沙場(chǎng)后,自己的遺骸能夠被幸運(yùn)地送回長(zhǎng)安。遠(yuǎn)征戰(zhàn)士的悲哀,在這字里行間表現(xiàn)得很濃烈。
此詩(shī)筆力遒勁,意境蒼涼,讀來(lái)令人心摧骨折、肝腸欲絕。
王建。 王建(約767年—約830年):字仲初,生于潁川(今河南許昌),唐朝詩(shī)人。其著作,《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷,《崇文總目》作2卷。
送張穆之還鯨山舊居二首 其二。明代。何鞏道。 駑駘無(wú)力自蹉跎,重過龍門感自多。南海甘棠留世澤,西淮流水嘆恩波。操同清□常依鶴,書寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上,倚流閒聽縣人歌。
前程在處暗危機(jī),脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具,白云四壁掛樵衣。
馬惟畫骨空嗟瘦,龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住,時(shí)將詩(shī)句洗前非。
雜興十首 其一。宋代。方一夔。 前程在處暗危機(jī),脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具,白云四壁掛樵衣。馬惟畫骨空嗟瘦,龍不點(diǎn)睛那解飛。差有陳編相伴住,時(shí)將詩(shī)句洗前非。
灤京雜詠一百首 其三十一。元代。楊允孚。 北闕東風(fēng)昨夜回,今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起,御道聲聲駝鼓來(lái)。
次韻良佐歇心歌三首。宋代。陶夢(mèng)桂。 一生受用燕營(yíng)窠,百歲光陰馬駐坡。晚境喜無(wú)干己事,故人遠(yuǎn)寄歇心歌。君開經(jīng)卷塵緣了,我辟山林詩(shī)料多。得句卻愁成綺語(yǔ),何如一意向禪那。
散木豈無(wú)用,散人何可羈。樹來(lái)廣莫野,看到逍遙時(shí)。
朝市甘拋棄,煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上,誰(shuí)嗣考槃詩(shī)。
樗林散人為嚴(yán)處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無(wú)用,散人何可羈。樹來(lái)廣莫野,看到逍遙時(shí)。朝市甘拋棄,煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上,誰(shuí)嗣考槃詩(shī)。
憶昔升堂日,諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂,野服漢威儀。
一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。
詠懷舊隱十五首 其三。元代。吳當(dāng)。 憶昔升堂日,諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂,野服漢威儀。一自趨丹鳳,微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊,猿鶴怨歸遲。