浣溪沙·徐邈能中酒圣賢

譯文

徐邈醉得連酒的清濁能辨，劉伶以地為坐席以青天作帳幕，夏侯湛死后，潘安和誰(shuí)合稱連白璧。

沒(méi)有什么辦法不讓新白發(fā)增添，不如歸葬于家鄉(xiāng)熟知的青山上，抱恨沒(méi)有人借給我購(gòu)田買(mǎi)房隱居的錢(qián)。

注釋

①浣溪沙：詞牌名，唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

②徐邈：字景山，燕國(guó)薊人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)初建，官至尚書(shū)郎。中：醉昏。酒圣賢：言酒的清濁。

③劉伶：魏末晉初的文人，“竹林七賢”之一，字伯倫，沛國(guó)人。著《酒德頌》一篇。

④潘郎：即潘安，又名潘岳。字安仁。滎陽(yáng)中牟人。西晉著名文學(xué)家、政治家。《晉書(shū)·夏侯湛傳》：夏侯湛字孝若，譙國(guó)譙人也。幼有盛才，文章宏富，善構(gòu)新詞，而美容觀，與潘安友善，每行止，同輿接茵，京都謂之“連璧”。

⑤買(mǎi)山錢(qián)：購(gòu)買(mǎi)田房隱居的錢(qián)。

　　宋神宗元豐七年（1084年）三月，蘇軾將從黃州離任去汝州，不斷與摯友出游黃州名勝，出入于酒店食家，對(duì)飲言歡，感舊抒懷作該詞。

　　上片，借贊揚(yáng)古代賢明之士來(lái)表達(dá)對(duì)同情者的仰慕之情。“徐邈能中酒圣賢”，是隱喻徐得之的直言相諒，秉性修甚，頗有徐邈能識(shí)酒的清濁（世道清濁），醉而不問(wèn)公事的灑脫氣質(zhì)?！皠⒘嫦啬磺嗵臁?，是隱喻劉唐年隱居鄉(xiāng)間，簡(jiǎn)從陋出的生活和賢明放達(dá)的性格，如同“竹林七賢”之一劉伶“屋無(wú)室廬，幕天席地”的曠達(dá)胸懷?！芭死砂阻禐檎l(shuí)連”，是隱喻詩(shī)人潘大臨與摯友的友善。兩者分離，蘇軾發(fā)出“潘郎白璧為誰(shuí)連”的哀嘆。蘇軾有意將古之徐、劉、潘三賢才與今之徐、劉、潘三賢才同姓偶合，為的是表達(dá)蘇軾向慕賢明，追求曠達(dá)的處世觀。

　　下片，直抒欲回朝不成，真做隱士又無(wú)奈的仕宦觀。“無(wú)可奈何新白發(fā)，不如歸去舊青山”，點(diǎn)明蘇軾目前的“無(wú)可奈何”的政治處境和“新白發(fā)”的衰老生命。蘇軾離開(kāi)黃州友善的人后感到寂寞孤獨(dú)。即是死后，不如歸葬于家鄉(xiāng)的青山秀水邊。這是蘇軾視死如歸的坦蕩的生死觀?！昂逕o(wú)人借買(mǎi)山錢(qián)”，進(jìn)一步寫(xiě)自己欲回朝不得，欲隱居不能的無(wú)奈愁緒。一個(gè)“恨”字道出了這種只能退步、安居現(xiàn)狀的隨緣心態(tài)。

　　全詞，運(yùn)用三個(gè)歷史人物來(lái)隱喻三個(gè)現(xiàn)實(shí)人物，再由三個(gè)現(xiàn)實(shí)人物而聯(lián)想到蘇軾自己的政治處境與適應(yīng)心境，可謂借古喻今的絕妙構(gòu)想。文字含蓄精練，蘊(yùn)涵著豐厚的思想情感，是蘇軾感舊詞作中的佳作。