過沈居士山居哭之

過沈居士山居哭之朗讀

楊朱來此哭,桑扈返于真。

獨自成千古,依然舊四鄰。

閑檐喧鳥鵲,故榻滿埃塵。

曙月孤鶯囀,空山五柳春。

野花愁對客,泉水咽迎人。

善卷明時隱,黔婁在日貧。

逝川嗟爾命,丘井嘆吾身。

前后徒言隔,相悲詎幾晨。

譯文

我來到此地吊念故友,故友就好像真的活著一樣。

故友是一個千古不朽的人,依然活在周圍鄰居的心里面。

悠閑地喜鵲在屋檐喧鬧著,故居的屋子落滿塵埃。

夕陽余輝和黃鶯的叫聲倍顯孤單,春天到了,山里面只剩下故友的空室。

漫山遍野的花朵滿臉的愁容,泉水哽咽著迎接來往的客人。

沈居士如善卷、黔婁那樣賢能而安貧。

逝去的流水和枯萎的死井感慨著故友的生命。

我們相隔的時間也不多,相悲的時間過不了幾天。

注釋

沈居士:信佛而在家修行者稱居士,此沈居士應為王維友人。

千古:千古不朽,對死者的悼祝之詞。

雀:全詩原作“鵲”。

五柳:此指沈之山居。

善卷:古之賢士。相傳舜嘗以天下讓卷,卷不受而去,入深山,莫知其終。

逝川:逝去的流水。

言隔:言語隔絕。詎(jù):豈也。

參考資料:

1、陶文鵬注評.王維孟浩然詩選評:三秦出版社,2004年07月第1版:第142頁

過沈居士山居哭之創(chuàng)作背景

  這首詩具體創(chuàng)作年代不詳。王維是個重友情的人。他的一個鄙視功名富貴、終生隱居的友人沈居士死了,他特地前往友人的山居哀悼祭奠??吹缴蚓邮颗f居的凄涼落寞景象,心生懷念悲悼之情,于是寫下這首詩作。

參考資料:

1、鄧紹基 周秀才 侯光復主編.中國古代十大詩人精品全集 王維:大連出版社,1997年01月第1版:第159頁

2、陶文鵬注評.王維孟浩然詩選評:三秦出版社,2004年07月第1版:第142頁

  這首詩的起四句寫前來吊唁,斯人已逝,而周圍環(huán)境依舊。中八句寫吊唁當日所見,一切景物無不涂上悲悼之情,且以古賢比喻死者,寫景寫人皆以極濃郁的主觀色彩出之,表現(xiàn)了真摯深厚的友情,此為本詩根本特色。末四句感嘆,以逝者比死者,以丘井自比,競恨不得以身相隨,因悼念之深而不覺出此重語,將詩人對沈居士亡故之悲痛推向更高一層。

  這首詩全篇以哀哭的調(diào)子寫出,句句都滲透著詩人悲傷的淚水。詩人用了一連串典故,把沈居士比喻為桑扈、陶淵明、善卷、黔婁,頌揚他安貧樂道的隱逸高風。詩的起頭和結(jié)尾各用四句直抒胸臆,傾吐對友人辭世的懷念、悲傷、哀哭,又避免了長篇排律容易造成的板滯。中間四聯(lián),前三聯(lián)都是借景物抒悲情?!伴e檐”、“故榻”一聯(lián)寫主人去后山居的寂寞荒涼;“曙月”、“空山”一聯(lián)以春天美景反襯悲情;“野花”、“泉水”一聯(lián)移情于景,將景物擬人化:因為山居主人逝去,就連野花也對客哀愁,泉水亦嗚咽迎人。寫景手法有別,但悲情同在景中,而且一聯(lián)比一聯(lián)強烈??傊?,詩人以一掬精誠、滿懷酸辛與亡友之魂靈相感通,令人讀之凄然。

王維

王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!遍_元九年(721年)中進士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學,受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...

王維朗讀
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